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    中央文明辦專職副主任王世明昨天在談及“老人倒地?zé)o人攙扶”現(xiàn)象時(shí)表示，“這是不該發(fā)生的事，是一些人在道德取向上一時(shí)之間犯了糊涂，這讓我們很遺憾。中國人很關(guān)注這種事，不贊成這種事。”（9月28日《北京晨報(bào)》）

    不敢攙扶倒地老人是因?yàn)椤暗赖潞�涂”嗎？筆者以為不是。請(qǐng)注意，我這里使用的是“不敢攙扶”，而不是“不愿攙扶”。可見，“老人倒地?zé)o人攙扶”現(xiàn)象所揭示的不是人們的道德問題，而是社會(huì)現(xiàn)實(shí)生態(tài)問題，“道德糊涂”源自維護(hù)正義的機(jī)制缺失。

    社會(huì)缺乏維護(hù)正義的機(jī)制，你做了正確的事情，卻往往要冒很大風(fēng)險(xiǎn)，可能會(huì)給自己帶來損失，人們當(dāng)然要離這些“正確的事情”遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。避害趨利是人的生存本能，在社會(huì)缺乏維護(hù)良德機(jī)制的情況下，人們遇到老人倒地自然會(huì)選擇“糊涂”。

    存在決定意識(shí)，這是唯物論的最基本原理。可惜，有些人在分析社會(huì)現(xiàn)象時(shí)，經(jīng)常偏離這一點(diǎn)，而從個(gè)人的主觀上找原因。出現(xiàn)“老人倒地?zé)o人攙扶”的原因在社會(huì)，指責(zé)個(gè)人“道德糊涂”表面上沒有錯(cuò)，實(shí)際上并非根本原因。

    看起來“老人倒地?zé)o人攙扶”現(xiàn)象只是一種單純的社會(huì)現(xiàn)象，其實(shí)不然，這同社會(huì)大環(huán)境有關(guān)。在許多方面，社會(huì)存在都在誘導(dǎo)著人們做這類“道德糊涂”。比如有人實(shí)名舉報(bào)搞腐敗的行為，往往都要經(jīng)受腐敗勢力的處處追殺，得不到正義的及時(shí)支持和保護(hù)。本來敢于舉報(bào)腐敗的就不多，而搞腐敗的人卻非常普遍，舉報(bào)的風(fēng)險(xiǎn)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于搞腐敗的風(fēng)險(xiǎn)，人們?cè)诟瘮∶媲安弧暗赖潞�涂”又能怎樣呢�?/FONT>