本網(wǎng)訊   憑借全球最大體量的木質(zhì)吊腳樓建筑群，西江千戶(hù)苗寨已然成為馳名中外的民族文化旅游目的地，是體驗(yàn)苗族文化必到的景點(diǎn)。在這里，有上百年的全木質(zhì)吊腳樓，也有旅游產(chǎn)業(yè)下的“一磚二木”新式吊腳樓，吊腳樓不僅成為了西江一張閃亮的名片，其精湛的營(yíng)造技藝更是成為雷山縣十三項(xiàng)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，備受各界關(guān)注。吊腳樓的整個(gè)營(yíng)造過(guò)程都有苗家人修房造屋的各種神秘祭祀活動(dòng)，而上梁儀式更是整個(gè)修房過(guò)程中最為濃重的民俗活動(dòng)。
 

立房子
 

       上梁儀式在整個(gè)吊腳樓修建過(guò)程中是最為關(guān)鍵的一步，也是預(yù)示著吊腳樓主體框架基本完成的標(biāo)志。房架立好，最后上梁，架好正梁以后，就可吃飯慶賀。在整棟吊腳樓的選材中，正梁和中柱的選材是吊腳樓修建中最為講究的步驟，其中上正粱更加講究，但是梁木的選擇，在西江有這樣一個(gè)習(xí)俗——“偷梁樹(shù)”。苗家人最為重要的梁樹(shù)竟然是“偷”來(lái)的！西江也通寨宋光和老教師稱(chēng)這樣的選材方式叫做“吊腳樓梁樹(shù)的‘偷俗’”，偷，歷來(lái)被視為一種惡劣的行為而受人唾棄，可是在我們西江千戶(hù)苗寨，興建的吊腳樓里，至今仍保留著這樣一種“偷俗”。這“偷俗”不僅不為苗家人唾棄，而且還很受苗家人的贊賞。
 

 

       這便是“偷梁樹(shù)”，苗家人修建吊腳木樓房，正中堂屋上要橫一根大梁，梁中間掛著幾尺紅綢子，用一束麻線捆緊，苗家人很重視這根梁，它是寄托著今后的榮辱興衰，但這根梁樹(shù)材料卻是“偷”來(lái)的。修房造屋前，主人在附近人家向陽(yáng)一面坡的自留山林里悄悄相中粗壯苗條、樹(shù)杈翻毛的杉樹(shù)，粗壯苗條表示家大業(yè)正又長(zhǎng)久，樹(shù)杈繁榮表示子孫興旺后人多。要到了架梁的前一天，主人便請(qǐng)來(lái)四、五個(gè)房族兄弟，這些人都是子孫興旺的人家。擇黃道吉日在半夜出門(mén)，到事先選擇好的樹(shù)前，先用一束紅布系在樹(shù)干上，后點(diǎn)燃三炷香，燒一把紙錢(qián)，撒下一把大米，倒一點(diǎn)酒在樹(shù)腳下，再念上幾句祝詞。用大斧砍倒后，將樹(shù)杈剔好拾起來(lái)就扛走。兩個(gè)都同樣是一肩扛，途中不準(zhǔn)放梁在地，不準(zhǔn)亂說(shuō)話。扛到家放在事先架好的木馬上，隨后木匠砍去兩頭，留下中間一段，加工整理成正梁。房子立好以后，便是準(zhǔn)備上梁的環(huán)節(jié)。

 

       上梁與立房都是在同一天舉行，房架立好后，便開(kāi)始準(zhǔn)備上梁。上梁前，主人家和木匠需要備齊公雞、紅布、麻線、香、紙、酒、米、肉、魚(yú)以及木匠的主要工具墨斗、斧頭、銀子、鑿子、刨子、角尺等所有物品，放在新房子的堂屋處祭祀，以祈求房子給主人家?guī)��?lái)好運(yùn)，兒孫滿(mǎn)堂。

 

       木匠先在正梁中間用墨線畫(huà)成一個(gè)小正棱形，主人家拿出事先準(zhǔn)備的七個(gè)銀錢(qián)，在正棱形中間釘一個(gè)銀錢(qián)，四個(gè)角釘四個(gè)銀錢(qián)，剩兩個(gè)一個(gè)給主人家，一個(gè)給木匠，放一對(duì)筷子在棱形中間，再放一支鉛筆在筷子一邊，再蓋上一本書(shū)，用紅布折成棱形，把筷子、筆、書(shū)連同粱圈蓋一周，用麻線捆緊，點(diǎn)香燒紙，敬酒、魚(yú)、肉于地。做完以上事項(xiàng)，木匠抱著公雞，捏一點(diǎn)雞冠敬于粱正中，然后祝詞：
 

放鞭炮慶祝房子立成
 

       “這棵樹(shù)，生長(zhǎng)在山梁，向陽(yáng)好地方......我是魯班弟子，來(lái)替主家上梁，這根梁樹(shù)直又長(zhǎng)，只要一丈三尺八，砍去兩頭要中間，恰是主家當(dāng)正梁......”。按主人家的要求，選大舅或叔伯兄弟一起上，主家在梁的根部，親戚在梢部。抬梁到房子堂屋的空地處，準(zhǔn)備上梁。正梁架好以后，主人家會(huì)在房架上拋灑梁粑、糖果等，然后放鞭炮慶祝。一棟房子的營(yíng)造便可以告一段落。

 

       而樹(shù)被“偷”了的主人家，今后看到樹(shù)樁的香灰紙灰，便知道自家的樹(shù)被人“偷”去做梁木，主人家不會(huì)生氣反而會(huì)很高興，因?yàn)檫@表示自家的自留山地風(fēng)水好，出了人見(jiàn)人愛(ài)的棟梁之材，也顯示了自家今后子孫興旺，能出對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)有用之才。（盧鳳濱）