生在大山、長(zhǎng)在大山，對(duì)于古井文化，從小就滿懷著特殊的情感和崇高的敬意。小時(shí)候，常常趴在古井臺(tái)邊，看井中的影子，賞井中的云彩，觀井中的月亮，覷井中的小鯉魚，甚至將樹葉拋向井里嬉戲歡笑，日復(fù)一日，快樂地過完了童年。

　　穿越時(shí)空隧道，從小到老，關(guān)于古井的一往情深，是濃厚的，真實(shí)的，凝固的。所以來到寶寨，對(duì)于古井的歷史、文化和起源那是格外的關(guān)注。懷揣著激情，滿身的細(xì)胞蕩漾到了極限。徘徊井旁，游走田間，走訪農(nóng)家，談?wù)摴啪�奇聞趣事，感觸頗深，仿佛自己對(duì)視寶寨歷史幾百年。

　　從群眾的話語中以及實(shí)地考察，我們了解到寶寨古井的真面目，古井名喚“欄窕井”(侗語音)，坐落于寨子的對(duì)面山腳，高1.5米，長(zhǎng)1.3米,寬1米，深0.6米，正方形狀。寶寨人民在這里落戶的時(shí)候，就已經(jīng)與之結(jié)下了不解之緣。他們自從遷徙到這里時(shí)早就發(fā)現(xiàn)此井“獨(dú)立守歲寒”非一般地存在。

　　古井原先是口“泥窩井”，大自然的產(chǎn)物，沒有人工打造，蓄水量較少。隨著人口的發(fā)展，人們?nèi)粘Ｉ�活用水�?duì)古井的需求越來越明顯。為解決這一“矛盾”，清朝年間寶寨村民對(duì)古井進(jìn)行了擴(kuò)建改造，用青石一塊一塊壘砌而成，井壁雕龍畫鳳，井頂石板鋪蓋，改變了它的原貌，鑄就了它的今生。

　　寶寨人民與古井朝夕相處、相依為命，他們對(duì)古井情有獨(dú)鐘、相敬如賓。每逢佳節(jié)，古井的人氣都比較爆滿，村民挑水絡(luò)繹不絕，許愿熙熙攘攘，初一十五紙錢、米酒、香火不斷。古井的功能不僅僅滋潤(rùn)寶寨人，更上升為寶寨人民的保護(hù)神。

　　古井傾盡所有，它的神奇與靈性，寶寨人民十分敬畏。因?yàn)榫次罚瑢氄�人�?duì)古井奉若神靈，對(duì)古井產(chǎn)生了“崇拜”，全寨人民無論黑夜白晝，無論生老病死，都與古井心心相印。生者古井哺育，逝者古井超度，每個(gè)生命自始至終都與古井不離不棄。相傳，逝者臨終前勢(shì)必要喝上一口古井水，方可少些遺憾，含笑九泉。久而久之，古井崇拜在寶寨相沿成習(xí)、膾炙人口，古井崇拜文化也演繹成了當(dāng)?shù)靥赜械脑�素�?/p>

　　古井崇拜文化，在寶寨人們的心中是深刻的，有啟發(fā)的，受教訓(xùn)的。據(jù)說，前些年寶寨有個(gè)青年患病去世，當(dāng)初其父母因?yàn)闃O其悲痛而忘乎所以，在兒子臨終前，沒有為其喂古井水而后悔莫及。兒子辭世后不久，每到夜深人靜的時(shí)候，家里經(jīng)常有異常響聲，令人坐立不安難以入眠。因?yàn)榭謶郑�于是家人隨即請(qǐng)來了道士施些法術(shù)后，方知其然知其所以然。原來這個(gè)年輕人在臨終前其家人沒有端古井之水給其滿飲為其餞行，其靈魂怎么也飛不出古井的懷抱，怎么也飛不出寶寨這個(gè)神秘的世界。

　　發(fā)生這樣的事情，也許純屬巧合，沒有科學(xué)依據(jù)，但不管怎樣，寶寨人民自始至終飲水思源，他們對(duì)古井的崇拜日益厚重，對(duì)古井的保護(hù)日益升溫，因?yàn)楣啪�記錄寶寨的前世今生，陪伴寶寨度過了每一個(gè)春夏秋冬。

　　無論季節(jié)輪回，無論狂風(fēng)暴風(fēng)，古井的風(fēng)姿與清濁幾乎沒有什么起伏。春夏之晨，秋冬之夕，泉水汩汩，清澈豐沛，它的傳奇成為了寶寨人民的熱門話題，它的“春秋”也因此而升華為寶寨人民的“熱搜”。 (吳志培)