圖為邰秀通在黑龍江烏蘇里江地區(qū)收集的赫哲族魚皮衣。羅禹攝

　　有著300多年歷史的赫哲族魚皮衣，200多年歷史的老舊苗衣，罕見的怒族毛發(fā)獵裝……在黔東南州臺江縣臺拱村由三間住房改造而成的小展館里，擺放著中國各地的傳統(tǒng)民族服飾及民間傳統(tǒng)紡織農耕器具近千件(套)。

　　小展館的主人名為邰秀通，是一名退伍老兵，這些展品是邰秀通用了近40年的時間，走遍大江南北，在民間收集所得。

　　圖為小展館一角。羅禹攝

　　“每一件都是難得的寶貝，希望通過自己的方式將中國民族的傳統(tǒng)文化保護起來，讓更多人了解這些民族傳統(tǒng)服飾文化，讓這些文化傳承下去。”談及初衷，邰秀通語氣堅定。

　　1955年，邰秀通出生在貴州省黔東南州臺江縣臺拱村，21歲時應征入伍，在濟南軍區(qū)當偵察兵，后來被派往老撾，參加抗美援老。1978年底，邰秀通被調離老撾，到北京當通信兵。

　　也就是在北京工作期間，邰秀通萌生了保護民族服飾的強烈想法。邰秀通回憶，有一次，他帶著身著苗族傳統(tǒng)服飾的妻子去北京游玩，走在街上總能吸引國內外游客停下腳步將他們圍住，或拍照，或近身細細打量。“我的妻子出生于‘刺繡世家’，去到外地時都會穿戴苗族服飾和飾品。”邰秀通說。

　　“謝謝了，這是祖上傳下來的，我們不賣的，謝謝。”面對游客不停的詢問價格購買時，邰秀通也是不停的這樣謝絕。

　　邰秀通介紹，苗衣被稱為“穿在身上的史書”，苗族沒有自己的文字，自古以來，苗族的歷史文化都是通過在衣服上刺繡成各種圖案得以傳承下來，苗衣上的刺繡是苗文化傳承的重要載體。“祖上傳下的老舊苗衣，從工藝上、用料上都是現(xiàn)在無法可比的，都是精品寶貝。”

　　1984年，邰秀通退伍回到老家，就把老舊苗衣?lián)屜荣I回家保護起來的想法，與妻子商量后，得到了妻子的認同和支持。

　　夫婦倆說做就做，本著由近到遠的原則，開始了他們的收藏保護計劃。首先是走訪本村和周邊臨近村寨，邰秀通的妻子會跟他一起去，畢竟她是苗繡傳人，更懂得甄別苗衣是新做的還是各家祖上傳下來的。

　　慢慢地，邰秀通在妻子的指導下儼然修成了一名能慧眼識寶的專家，可以獨自前往更遠的村寨尋訪了。這樣一來，邰秀通夫婦的“戰(zhàn)線”拉得越來越長。

　圖為邰秀通與妻子修補老舊苗衣。 羅禹攝

　　幾年下來，邰秀通先后走遍貴州省內各少數(shù)民族地區(qū)，到過四川、云南、廣西、湖南、海南等省多地的邊遠山區(qū)，最遠處走到黑龍江烏蘇里江邊的赫哲族地區(qū)。

　　“這些老舊服飾不容易收到，收到也不容易。”邰秀通直言收集的不易。早些年外出尋訪，可選擇的交通只能是火車和汽車，并且班次都不多，到外省最方便的就是火車。

　　有一次去黑龍江省的烏蘇里江地區(qū)收集赫哲族魚皮衣，邰秀通從臺江老家出發(fā)到目的地，幾次換乘，前后歷時6天5夜才到了黑河，結果在黑河沒有搜尋到赫哲族魚皮衣，只好又輾轉幾百公里到饒河，耗時一個多星期才收到一套距今300多年歷史的魚皮衣。

　　為了搜尋這些民族服飾，邰秀通省吃節(jié)用，將錢用在收集民族服飾上。“上山下鄉(xiāng)走村竄寨，迷了路還得折返，被狗咬傷……”這些在邰秀通的收藏生涯中已是常態(tài)。

　　35年來，邰秀通夫婦在民間收集到傳統(tǒng)民族服飾及中國民間傳統(tǒng)紡織農耕器具近千件(套)藏品。為把這些藏品展示給更多人，邰秀通騰出自家三間房，布置了一個簡單的小展館。