據(jù)佛教在線消息，自2013年5月10日起，包括長(zhǎng)沙麓山寺、玉泉寺在內(nèi)的共湖南29所寺院主動(dòng)取消門票。對(duì)比今年4月宣布開始“圈城收費(fèi)”的鳳凰古城，這一消息讓許多網(wǎng)友振奮不已。

　　29所寺院免票的消息，是在湖南省佛教協(xié)會(huì)第6次代表會(huì)上，由中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、湖南省佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、長(zhǎng)沙麓山寺方丈圣輝法師率29所寺院住持共同宣布的。圣輝法師表示，門票收入在成為寺院供養(yǎng)僧人、修繕殿堂的基本經(jīng)濟(jì)來源的同時(shí)，也成為阻擋民眾入寺修心養(yǎng)性、參觀、禮佛的障礙，此次免門票，是湖南佛教界抵制商業(yè)化，造福眾生的舉措。

　　據(jù)悉，首批取消門票的寺院包括長(zhǎng)沙麓山寺、玉泉寺、鐵爐寺、松柏寺、望城洗心寺、瀏陽(yáng)石霜寺、衡陽(yáng)雁峰寺、祁東萬(wàn)福寺、南岳南臺(tái)寺、福嚴(yán)寺、大善寺、上封寺、湘潭海會(huì)寺等29所寺院。

　　網(wǎng)友多數(shù)贊成寺院取消門票

　　實(shí)際上，取消門票或根本不實(shí)行門票制度的寺院，還有不少。如西安護(hù)國(guó)興教寺、莆田廣化寺、廈門南普陀寺等均對(duì)公眾免票，重慶慈云寺也在今年4月下旬宣布取消了門票。

　　據(jù)悉，解放后，寺院不再像過去一樣通過田地山林獲得地租，國(guó)家倡導(dǎo)勞動(dòng)自養(yǎng)的宗教政策，門票收入成為寺院勞動(dòng)自養(yǎng)內(nèi)容的一部分。但佛門圣地收取門票一事，在民間一直多有非議，甚至有人認(rèn)為這種“寺院景區(qū)化”是褻瀆神圣的行為。

　　對(duì)于湖南29所寺院取消門票一事，網(wǎng)友多數(shù)持贊同意見。網(wǎng)友“礦大岸曉風(fēng)”說：“我同意寺院取消門票，基于三種考慮：可以接受更多人參觀、進(jìn)香，了解更多傳統(tǒng)文化;取消的門票可以通過寺廟的衍生服務(wù)補(bǔ)回來;要進(jìn)一步加強(qiáng)引導(dǎo)，拒絕過度的商業(yè)化。”網(wǎng)友“泉水BD6SM”說：“贊同，寺廟應(yīng)該免費(fèi)開放，以香火和捐贈(zèng)進(jìn)行維護(hù)，如果是古建筑可以由國(guó)家適當(dāng)補(bǔ)貼維護(hù)。”

　　針對(duì)有人提出古寺以門票來控制流量的做法，網(wǎng)友“秦同學(xué)everyoung”說：“應(yīng)該隨意功德，而不是收取門票。有些著名寺廟可以用提前預(yù)約的辦法控制人流量，而不是用高昂的票價(jià)。”

　　但也有網(wǎng)友認(rèn)為，收門票并非簡(jiǎn)單的牟利行為。網(wǎng)友“小橋流水月色”說：“原來是有化緣和種地說法的，現(xiàn)在無處化緣無地可種了，只能收門票了，或許和尚們有點(diǎn)其他收入就不用收門票了。”

　　各地景區(qū)：短期趨勢(shì)免票，長(zhǎng)期趨勢(shì)收費(fèi)

　　實(shí)際上，趁五一前后大眾注意力投向旅游之際，也有不少景區(qū)宣布取消門票或給予優(yōu)惠。如據(jù)重慶晚報(bào)消息，在“5.19”中國(guó)旅游日期間，重慶將有32個(gè)A級(jí)景區(qū)實(shí)行免票或優(yōu)惠，其中包括大足石刻旅游區(qū)、萬(wàn)盛黑山谷·龍鱗石海景區(qū)等5A級(jí)景區(qū)，重慶湖廣會(huì)館、江津四面山風(fēng)景區(qū)等4A級(jí)景區(qū)。

　　值得注意的是，有一部分優(yōu)惠附帶各種條件，游客需注意自己是否達(dá)到相應(yīng)“優(yōu)惠門檻”。如重慶武隆喀斯特旅游區(qū)，自駕散客可于5月13日-19日期間，憑“重慶巴南至重慶武隆段”高速收費(fèi)發(fā)票抵扣《印象重慶武隆》演出門票85元現(xiàn)金;而芙蓉洞景區(qū)在5月19日當(dāng)日僅針對(duì)自駕散客免門票;奉節(jié)白帝城·瞿塘峽景區(qū)和渝北統(tǒng)景溫泉風(fēng)景區(qū)等，均需持惠民手冊(cè)才能免門票或給予折扣優(yōu)惠。

　　同樣瞄準(zhǔn)“5.19”中國(guó)旅游日這個(gè)節(jié)點(diǎn)，上海野生動(dòng)物園、東方明珠塔等上海景點(diǎn)，達(dá)蓬山、五磊山等寧波景點(diǎn)也開展了半價(jià)優(yōu)惠活動(dòng)。剛過去不久的“五一”期間，全國(guó)共有1200多家景區(qū)實(shí)行門票價(jià)格優(yōu)惠，其中包括5A級(jí)景區(qū)60家，4A級(jí)景區(qū)約350家，3A級(jí)及以下景區(qū)約800家，景區(qū)門票價(jià)格平均優(yōu)惠幅度達(dá)到20%。

　　但與前述寺院相比，這些景區(qū)免票制度通常都是暫時(shí)性的，僅在少數(shù)特殊節(jié)日期間實(shí)行。相反，另一些景點(diǎn)則開始實(shí)行長(zhǎng)期門票制，如今年4月10日期對(duì)所有游客開售景區(qū)門票的湖南湘西鳳凰古城，走的就是江西婺源、浙江烏鎮(zhèn)的“古鎮(zhèn)收費(fèi)”模式。繼云南麗江、江蘇周莊的經(jīng)驗(yàn)證明其可行性之后，這種模式已經(jīng)在全國(guó)多個(gè)古鎮(zhèn)悄然推廣。

　　相比那些免票的景點(diǎn)，鳳凰古城這類突然開始收費(fèi)的景點(diǎn)引發(fā)的反響往往更大。而對(duì)于各景點(diǎn)的優(yōu)惠措施，也有不少人抱怨優(yōu)惠門檻太高，或者優(yōu)惠的誠(chéng)意不足，“拐來拐去最后還是讓人花錢”。

　　專家：寺院免票和古城門票不能對(duì)等來看

　　對(duì)湖南寺院集體免票一事，北京第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)院旅游管理學(xué)院院長(zhǎng)鄒統(tǒng)釬認(rèn)為，并不能與古城鳳凰收費(fèi)進(jìn)行簡(jiǎn)單比較。相比古城鎮(zhèn)，寺院屬于較為私人化的場(chǎng)所，比較獨(dú)立、封閉，前來的也主要是信眾，鄒統(tǒng)釬認(rèn)為，在這種情況下，是否收費(fèi)是寺院自己的自由。

　　他認(rèn)為，目前最傷害佛門信譽(yù)的商業(yè)化行為并非收取門票，而是對(duì)外招商的行為。“很多東西價(jià)格虛高，一炷香動(dòng)輒幾十上百元，太過了。”鄒統(tǒng)釬說，普陀山的寺院在這方面的管理就值得參考，他們規(guī)定每人一天燒香不能超過三炷，香價(jià)也限制在人人都能接受的價(jià)格上。

　　鄒統(tǒng)釬說，寺院的收入一是來自信眾奉納，另一方面，由于很多寺廟建筑本身具有保護(hù)價(jià)值，也作為景點(diǎn)吸引游客，帶動(dòng)周邊旅游相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，因此政府應(yīng)當(dāng)從增加的稅收中提出一部分返還給寺院。除此之外，只要門票價(jià)格合理，寺院收取門票也是可以接受的。

　　但對(duì)于鳳凰等古城的收費(fèi)，鄒統(tǒng)釬持截然反對(duì)的態(tài)度，認(rèn)為這給城內(nèi)普通居民的生活造成了極大不便。“古城鎮(zhèn)的情況截然不同。城鎮(zhèn)的本質(zhì)是社區(qū)，原住民有很多走親訪友、與人來往的社交需求，只要收門票，不管你用什么科技手段，都會(huì)給原住民的生活造成很大不便，最終結(jié)果就是原住民退出城鎮(zhèn)，純商業(yè)經(jīng)營(yíng)者進(jìn)入，古城風(fēng)貌盡失。”鄒統(tǒng)釬表示。(劉茸)