地震中 總有些溫暖的細(xì)節(jié)支撐著悲痛中的一切
如此遠(yuǎn)，又如此近，就這樣那個(gè)名為玉樹(shù)地方，進(jìn)入了你我的視野。7.1級(jí)的地震，尚不可計(jì)數(shù)的傷亡，同樣的刺痛再次降臨在這塊土地之上。確知的是，災(zāi)難中已經(jīng)有617人遇難。這個(gè)數(shù)字，讓無(wú)數(shù)人痛心不已。多么希望它就此定格，但誰(shuí)都知道這是一個(gè)隨時(shí)會(huì)被刷新的數(shù)字。廢墟之下還有多少生還者在默默堅(jiān)持？或許誰(shuí)也不知道答案。我們只知道廢墟之上的事情：越來(lái)越多人加入了救援的隊(duì)伍，夜以繼日、不辭辛勞，含著淚水與汗水進(jìn)行施救。不同的人們，面對(duì)同樣的災(zāi)難，有了一致的步調(diào)和呼吸。于是我們看到些無(wú)比溫暖的細(xì)節(jié)，“數(shù)十名教師徒手從廢墟中挖出61名孩子”、“僧侶下山幫助挖掘尸體”......
坊間一次次重復(fù)著地震的恐怖，不可預(yù)報(bào)、不可逆轉(zhuǎn)、不可抗拒。似乎人類注定弱勢(shì)，只能忍受那份不幸與悲拗。玉樹(shù)震后的一切，再次應(yīng)驗(yàn)了我們的無(wú)奈。倒塌的房屋、成堆的廢墟，生命多逝去，生者皆沉痛。寫(xiě)滿愁容與絕望的臉，成為災(zāi)區(qū)的共同表情。昨天的汶川，今天的玉樹(shù)，盡管震源有別，但悲劇性的結(jié)果無(wú)二。再一次，地震以無(wú)比強(qiáng)勢(shì)的姿態(tài)席卷了一切。
我們能做的，只是搶救那些僥幸存活下來(lái)的人們，讓災(zāi)民及時(shí)被救治、被安置。無(wú)論是專業(yè)的救援隊(duì)伍，亦或是自發(fā)行動(dòng)的當(dāng)?shù)孛癖�，都進(jìn)行著一場(chǎng)與時(shí)間的賽跑。救援的速度，決定了損失的多少。在一個(gè)絕望如毒藥般彌漫，悲痛如大山般壓下的地方，公眾感受到了另一種情感。一如那數(shù)十名教師、一如下山的僧侶，無(wú)論是挖出孩子還是掘出尸體，從他們身上我們看到了人性的堅(jiān)韌與大愛(ài)。事實(shí)上這樣的自救，時(shí)刻都在發(fā)生，收獲驚喜或是失望。較之不可知的結(jié)果，努力的過(guò)程更加打動(dòng)人心，細(xì)節(jié)處的溫存從來(lái)都是災(zāi)難下的福音。
如果說(shuō)地震本身是場(chǎng)災(zāi)難，那么震后的絕望與不安便可說(shuō)是次生性災(zāi)害。重要的是，如何讓這種負(fù)面情緒不至左右救援的進(jìn)程？災(zāi)區(qū)的民眾需要一些足夠激勵(lì)他們的元素。于是，一些動(dòng)情的細(xì)節(jié)便顯得尤為重要。當(dāng)有一群老師徒手救出學(xué)生，當(dāng)有一群僧人超越僧俗加入救援，一份無(wú)形的勇氣與動(dòng)力便悄然注入人心。面對(duì)災(zāi)難，我們并不無(wú)助、無(wú)力，我們可以做很多事，成就好多人。
在一方悲劇基調(diào)盤旋的土地上，痛感四下彌漫。10萬(wàn)災(zāi)民需安置，很多人露天躺在操場(chǎng)等待食物。在與地震的對(duì)抗中，我們似乎再一次完敗。但是，人類的偉大之處從來(lái)不在于逆轉(zhuǎn)不可抗的大災(zāi)，而是災(zāi)后以怎樣的姿態(tài)挽回盡可能多的損失。不幸的人們，總能在災(zāi)難中顯露堅(jiān)韌一面�？傆行嘏募�(xì)節(jié)，支撐著悲痛中的一切。感謝那些可敬的老師與僧人們，感謝正努力著的所有人，具體而微的身體力行，使得這場(chǎng)人類與災(zāi)難的博弈有了希望。
（然玉）
