黃平縣重興鄉(xiāng)楓香寨簡(jiǎn)介
楓香寨，亻革家語(yǔ)稱“變董”，意譯為“銅坡”，即“有銅的山坡”。楓香寨位于黃平縣城東南30公里處的重興鄉(xiāng)東北側(cè)，距重安江10公里，有公路直達(dá)。 革家人都靠種地為生，因這個(gè)群體人口少，服飾別致，風(fēng)俗習(xí)慣獨(dú)特而著稱，它就是革家人。革家聚族而居，多為一姓一寨。有廖、羅、李、王、楊、蘭、吳、高等20個(gè)姓氏，楓香寨廖氏家族就是其中較為顯著的一支。由于地處偏遠(yuǎn)，人數(shù)眾多，這里的革家風(fēng)情自然也就最為濃厚。尤其是這里的蠟染、刺繡圖案，內(nèi)容意味深長(zhǎng)，可以通過(guò)它來(lái)了解革家的文化與歷史。
楓香寨是亻革家人聚居村寨中最大的一個(gè)自然村寨，有廖、馮、李、王4姓，700余戶，2500余人，其中廖氏是寨子里的先居家族，人口占全寨總?cè)丝诘?8%以上。從楓香寨廖氏家族的族譜和《遷徙詞》中記載與言傳追憶，公元前350年左右，他們的祖先先后由河南商丘向卞京、南京、廣東、廣西等地一代一代的不斷遷居，于公元607年到牂牱郡定居數(shù)代人后，又輾轉(zhuǎn)于清水江一帶，再經(jīng)往加巴、富桐，最后才到達(dá)楓香寨定居下來(lái)，至今已有近1300多年歷史。
豐富多彩的文化生態(tài)：由于楓香亻革寨的人們世居深山，歷史以來(lái)形成的自給自足的生活習(xí)俗，使這個(gè)少數(shù)民族部落至今仍原汁原味地傳承著千百年來(lái)既迷人又粗獷，既奇異又豪放，既瑰麗又古樸的風(fēng)情和習(xí)俗。如，在寨內(nèi)的廖氏家族中，現(xiàn)今仍保存著莊重、肅穆的祖先神魂住所——祖鼓，家家堂屋板壁上懸掛的射日弓箭，戶戶火炕旁干植的老人“陪壽竹”，大門內(nèi)橫架的“子孫橋”，姑娘頭頂“太陽(yáng)帽”、婦女堆髻藏“日月”和射日弓箭，男人出門“三件寶”（蘆笙、弓箭、刀），您會(huì)更覺神秘莫測(cè)；部落中世代沿襲不衰的陰陽(yáng)兩系組織，嚴(yán)厲的家族規(guī)約，仿佛這里仍置身于史書上的蠻夷時(shí)期；族間流行的“哈沖”（大祭祖）、“牂牱戎”（踩青節(jié)）、“姐變”（爬坡節(jié)）的節(jié)日節(jié)慶。女人婚后不落夫家，奔喪時(shí)送死人獵狗和“歸宗竹”陪葬的婚喪習(xí)俗，更是獵奇又新鮮；悠揚(yáng)動(dòng)聽的山歌和“阿莽”、“逗婉”，令人喜聞樂聽，留連忘返；豪情奔放的《猿猴》、《黃昏》、《羅雀》、《穿山甲》、《捉螞蚱》、《狩獵》等蘆笙舞，叫人目不暇及，躍躍欲試；迎送客人設(shè)卡接風(fēng)和“發(fā)腳”，給客人勸飯重于勸酒，更是中華傳統(tǒng)飲食文化上的一枝獨(dú)秀。特別是姑娘們善于給客人扣碗勸飯和拈菜泡湯的獨(dú)門絕活，使人欲罷不能，防不勝防，等等。正因?yàn)闂飨阖楦锛胰烁缓瑩渌访噪x、神韻無(wú)窮的各種奇風(fēng)異俗，才被聯(lián)合國(guó)有關(guān)專家列入世界人類返樸歸真、回歸大自然的課題研討之一。
神奇的“哈沖節(jié)”：“哈沖節(jié)”是楓香寨廖氏部落數(shù)十年才舉行一次的規(guī)模空前、場(chǎng)面隆重的大型祭祖盛會(huì)。主要活動(dòng)內(nèi)容是把祖鼓“請(qǐng)”到哈沖坪上，族人圍著祖鼓縱情歌舞。祖鼓是用一節(jié)四尺八寸八分的大香樟樹掏空，內(nèi)盛銀制心臟、蠟花絲線、文房四寶、五谷雜糧等物，兩頭用象皮封口而成。亻革家人認(rèn)為，鼓是本族已逝先人魂魄居處的宮殿，鼓頭和鼓尾分別是祖公和祖太的居所，具有至高無(wú)上，神圣不可侵犯的地位，任何人都不可褻瀆。
“哈沖節(jié)”史源久遠(yuǎn)。據(jù)楓香廖氏《遷徙史》傳，“哈沖節(jié)”在他們家族中已舉行過(guò)30余屆。最后的一屆是上世紀(jì)的1993年11月，當(dāng)時(shí)前來(lái)參加活動(dòng)的國(guó)內(nèi)外賓客和楓香寨方圓十里八寨的群眾達(dá)3萬(wàn)余人。
楓香寨每次“哈沖”都要經(jīng)過(guò)陰系組織嚴(yán)格用“蛋卜”方式?jīng)Q定。籌備期為三年，第一年叫“跐沖”（起祖鼓），次年叫“博沖”（蓋祖鼓），第三年才舉行“哈沖”。在籌備期間，置放祖鼓的“遮阿兄”（東家）要飼養(yǎng)一頭三年的“豬王”，備足祭祀必需的糯米、柴草等。古時(shí)的“哈沖節(jié)”，節(jié)期是十三天十三夜，后改為七天七夜，再后來(lái)才又改為三天三夜。“跐沖”開始后，部落中的陰、陽(yáng)兩系組織要換屆推舉新的首領(lǐng)及成員；蘆笙師、大學(xué)匠、二學(xué)匠要努力培訓(xùn)青年學(xué)員，教他們熟練蘆笙詞曲和舞步；全宗族家家戶戶要縫制新衣、添置銀飾，儲(chǔ)備糧食、熬糖、烤酒，以便參加節(jié)慶活動(dòng)和款待賓客。
到“哈沖節(jié)”，楓香寨廖氏家族所有的人都身著節(jié)日盛裝，在陰族長(zhǎng)的主持下，到置放祖鼓的“晸阿兄”（東家），簇?fù)碇婀模诮倜J笙師的開路下，把祖鼓抬到哈戎坪中央，懸掛于一對(duì)櫻桃木鼓架上，設(shè)壇舉祭。這樣，“哈沖”正式開始。陰族長(zhǎng)、祭祖師、蘆笙師、大學(xué)匠、二學(xué)匠、小學(xué)匠以及本部落的“喳季喳甲”（族內(nèi)的五支五房）主要首領(lǐng)和成員數(shù)百人，齊集在祖鼓前舉行公祭。年老的男人身穿紅綢長(zhǎng)袍，頭戴蠟染、刺繡帽，佩上銀制雙弓箭，插上精制的雞毛鳳尾箭；小伙子則男扮女裝，頭戴射日太陽(yáng)帽，身穿金鎧銀甲服飾，由蘆笙師領(lǐng)隊(duì)，沿順時(shí)針方向，循環(huán)往復(fù)，吹奏著深沉的祭祀曲，踏著穩(wěn)健而原始的舞步，前面吹笙跳舞，后者齊聲高唱著悲壯的“哈沖歌”，把節(jié)日活動(dòng)推向高潮。祭祖的擊鼓聲、蘆笙聲、高歌聲響徹云霄，場(chǎng)面莊重而熱烈。
楓香寨廖氏家族的“哈沖節(jié)”在連續(xù)三天三夜的活動(dòng)中，家家戶戶都要敞開大門，大辦宴席招待賓客。來(lái)客無(wú)論親疏、認(rèn)識(shí)與否，都一樣熱情接待。此外，他們還有一套十分嚴(yán)格的禁忌律令，在節(jié)日祭祀期間，嚴(yán)禁青年男女談情說(shuō)愛；參與活動(dòng)的陰系組織成員，嚴(yán)禁夫妻同房，不能卸裝，只能加衣。這些禁忌，他們都是借鑒著歷史的教訓(xùn)而沿襲下來(lái)的。
風(fēng)情濃郁的勸飯禮俗：亻革家勸飯禮俗歷史悠久，趣味古樸，是亻革家人招待貴客與上賓的最高禮俗之一。亻革家人尊老愛幼、熱情好客，無(wú)論哪家哪戶，凡有賓客到來(lái)，熱情接待是第一要?jiǎng)?wù)。屆時(shí)，主人總要擺開長(zhǎng)桌，設(shè)席于堂屋，在主人的安排下，主、賓按輩分以左主右賓方位依次入座。席間，亻革家人喜歡飲“轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)酒”，盛酒器者，多用碗盛，自年長(zhǎng)者開始，分別逐一敬客人，客人則雙手接碗，一飲而盡，以此類推，從頭到尾，有始有終。亻革家人招待賓客不是以酒為主，而是以飯為主，所勸之飯則又以糯米飯為重，酒過(guò)三巡后，唱主角的革家婦女和姑娘們就分別出場(chǎng)了，她們的主要任務(wù)就是對(duì)客人勸飯。此“勸”不是一般的勸，而是故意又極為熱情地為客人盛飯，她們從小練就了一套勸飯的絕技，當(dāng)客人飯碗未吃完時(shí)，姑娘們就趁其不備地迅速將早已盛滿米飯的碗朝客人碗中扣去，哪怕是客人已吃飽喝足，亻革家姑娘及婦女們?nèi)郧Х桨儆?jì)地繼續(xù)為客人扣飯。亻革家婦女扣飯，技巧甚多，有直扣、側(cè)扣、明扣、暗扣、偷扣、飛蓋扣、拉手口、抱身扣、單人扣、雙人扣、群體扣、聲東擊西扣、明修棧道暗度陳倉(cāng)扣及甕中捉鱉口等多種技巧技藝，扣飯時(shí)叫你防不勝防，無(wú)計(jì)可施，直至向姑娘們求饒或丟下碗筷逃席為止。當(dāng)然客人們因被扣飯后所剩的碗中“殘局”，也不必?fù)?dān)心別人的笑話，因?yàn)樵谪楦锛胰说拇鸵庾R(shí)里，只要客人碗里剩下飯菜就表示對(duì)客人至情至意的尊重，同時(shí)也表示主人家豐衣足食，糧食年年有余之意。在黃平悠久的飲食文化里歷來(lái)就有“三勸”之說(shuō)，即漢族敬茶，苗族勸酒，亻革家勸飯。可見亻革家的“勸飯”禮俗也是黃平一道靚麗的民俗風(fēng)景線和獨(dú)特的民族飲食文化特色。
近年來(lái)，隨著民族文化生態(tài)旅游的迅速興起，楓香亻革寨用來(lái)勸飯的珍珠糯米飯團(tuán)已成了中外旅游觀光者慕名前來(lái)的品嘗的農(nóng)家食品之一。2002年底，國(guó)家文化部官員到這里作民族文化考察，品嘗了這個(gè)部落的珍珠糯米飯后，對(duì)這種清甜潤(rùn)喉、晶瑩透亮的飯團(tuán)贊嘆不已。
射日文化促進(jìn)了旅游業(yè)的發(fā)展：黃平縣楓香亻革寨是一片純潔的凈土，是一塊亟待開發(fā)的旅游處女地，這里有許多射日的傳說(shuō)和輝煌的歷史，具有可觀的民族文化研究潛力。隨著中共黃平縣委和縣人民政府“旅游興縣”戰(zhàn)略的逐步走向成熟，在上級(jí)部門的大力支持下，目前這個(gè)部落已擴(kuò)修和改造了進(jìn)寨公路，架通了輸變電網(wǎng)和移動(dòng)、固定電話網(wǎng)絡(luò)，給前來(lái)觀光旅游，從事學(xué)術(shù)研究或投資開發(fā)的客商和專家學(xué)者帶來(lái)了許多便利。為提高自身的文化生態(tài)知名度，進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，楓香寨的村民們還自發(fā)組建了3支亻革家射日文化歌舞表演隊(duì)，隊(duì)員們結(jié)合本民族特色，集傳統(tǒng)的歌舞和自編自排的融現(xiàn)代體育與健身和審美為一體的節(jié)目，為宣傳本民族的傳統(tǒng)文化生態(tài)，促進(jìn)旅游事業(yè)的發(fā)展起到了很大的作用。寨內(nèi)的民間藝人廖德文一家曾應(yīng)中央電視臺(tái)《神州大舞臺(tái)》欄目的邀請(qǐng)，兩次赴京參加了“歡樂家庭”擂臺(tái)賽，獲得了很高的評(píng)價(jià)。
楓香寨，這個(gè)亻革家射日文化之都，尤如養(yǎng)在深閨里鮮為人知的少女，近年來(lái)隨著民族文化生態(tài)旅游業(yè)的興起，已開始撩起了她遮蓋多年的神秘面紗，先后接待了來(lái)自美、英、法、俄、日、德、奧、利以及港、澳、臺(tái)等數(shù)十個(gè)國(guó)家和地區(qū)近15萬(wàn)人次的旅游觀光者。
