紅七軍與侗族人民心連心
二十世紀(jì)上葉的中國，內(nèi)患外擾，民不聊生。為了拯救苦難的中國人民，中國共產(chǎn)黨組織、領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)起義，開展了武裝反對軍閥統(tǒng)治、國民黨的獨(dú)裁統(tǒng)治和外國侵略的斗爭。1929年11月，鄧小平、張?jiān)埔莸劝l(fā)動百色起義、組建了中國工農(nóng)紅軍第七軍后，建立了左右江革命根據(jù)地。接著，又組織軍隊(duì)在黔桂邊境開展了游擊戰(zhàn)爭。于是，千里穿越大苗山，突襲古州城（今榕江縣城），沉重地打擊了貴州軍閥，鼓舞了士氣。
攻打古州前，紅七軍早作部署：一縱隊(duì)埋伏于辣子寨、牛形坡、西門坡一帶；二則縱隊(duì)由楊家灣下都什，繞道仁育堡，駐扎于古州隔江對面的車江——非民居的中元宮。在取得古州大捷之后，紅七軍軍部設(shè)在當(dāng)時的古州鎮(zhèn)臺衙門，第二縱隊(duì)的司令部設(shè)在車江的中元宮。中元宮，位于享有“天下第一侗寨”的車江侗寨的最南端，即現(xiàn)在的車民小學(xué)校園內(nèi)。相傳，中元宮的前稱叫做車寨伯塔鼓樓（車江原來共有3座鼓樓，伯塔是侗語音譯，意為車江“末尾”的一座鼓樓），為清代乾隆年間所建造。鼓樓坐北朝南，木質(zhì)結(jié)構(gòu)，七層六角攢尖頂，密檐塔狀，經(jīng)柱6根，成六邊形，上有五級葫蘆寶頂，氣勢雄偉壯觀。遺憾的是，到乙卯年（1795年），車江伯塔這座侗族優(yōu)秀的建筑物卻倒塌了。伯塔鼓樓倒塌后，清光緒22年（1895年），由車江民眾捐資，在原地又重建了謂之“中元宮”的樓塔。占地面積783平方米，建筑面積676平方米。樓塔建筑風(fēng)格，古色古香，飛檐翹角，五級葫蘆寶頂，青瓦面，堪稱一塔摩天。紅七軍入住中元宮后，紀(jì)律嚴(yán)明，從不侵犯群眾的利益。據(jù)當(dāng)?shù)氐臈钫及纠先耍ㄒ呀?jīng)不在人世了）講，當(dāng)時他拉著牛準(zhǔn)備去耙田，路過中元宮的門口時，看見中元宮內(nèi)外被打掃得干干凈凈，兩位紅軍戰(zhàn)士在門口站崗，紅軍戰(zhàn)士主動向他打了招呼說：“老鄉(xiāng)，去耙田吶，馬上打仗了，你去跟老百姓們說，不要慌，不要怕，我們只打軍閥、打壞人，決不傷害我們的老百姓的。”第二天，古州那邊果然響起了槍炮聲。紅七軍入住中元宮的那幾天，經(jīng)常分頭深入各家各戶宣傳革命道理，號召侗族人民起來反對封建舊軍閥，殺富濟(jì)貧，賑濟(jì)貧雇農(nóng)，組建赤衛(wèi)隊(duì)，實(shí)行土地革命。當(dāng)時，老百姓吃鹽很困難。一斗米（30斤）才能換到1斤鹽。1930年4月30日紅七軍攻克古州后，將鹽巴和糧食分發(fā)給車江的侗族群眾，中元宮附近的群眾，每戶分到1斤鹽和5斤大米。車江侗族貧困群眾得到紅七軍的幫助以后，十分感謝紅七軍，積極參與紅七軍組織開展的各項(xiàng)活動，并從紅七軍那里明白了很多革命的道理。據(jù)車江當(dāng)?shù)氐睦先藗兓貞浾f：當(dāng)時車寨一位姓楊的老人主動為紅軍當(dāng)向?qū)В瑤Ъt軍往朗洞去了解情況。雖然是主動，但在路上心中還是有些疑慮，生怕被紅軍干掉。哪曉得，紅軍把事情辦完后，他不但能夠安全回到家，而且還得到紅軍送給銀元。
紅七軍第二縱隊(duì)在中元宮駐扎的日子里，縱隊(duì)司令員胡斌等組織、發(fā)動車江侗寨的四、五十人迅速組建了赤衛(wèi)隊(duì)。在赤衛(wèi)隊(duì)當(dāng)中，主要是車江車寨和妹寨的侗族青年居多，古州北門也有一部分青年加入了赤衛(wèi)隊(duì)。車江侗族青年楊景堂、古州北門青年蔣應(yīng)柏等成為赤衛(wèi)隊(duì)的骨干。赤衛(wèi)隊(duì)建立之后，紅七軍在中元宮加強(qiáng)對赤衛(wèi)隊(duì)進(jìn)行訓(xùn)練。在嚴(yán)格的訓(xùn)練之下，很多赤衛(wèi)隊(duì)員在思想上、政治上、軍事上都得到了鍛煉。特別像楊景堂，在黨和紅軍的培養(yǎng)之下，到榕江解放時，楊景堂參加了土改團(tuán)，漸漸地成長為一名黨的優(yōu)秀干部，并經(jīng)過多個崗位的鍛煉，到1984年政協(xié)榕江縣第四屆委員會第一次會議時，當(dāng)選為榕江縣政協(xié)副主席。
1930年5月5日，根據(jù)革命形勢的發(fā)展需要，紅七軍決定離開榕江，回師右江。紅七軍要離開榕江的消息不徑而走，在出發(fā)的那天天還沒有亮，隔江兩岸成百上千的侗、漢族群眾，上至耄耋老人，下至始齔孩童，紛紛來到江邊為紅七軍送行。薩老（老奶奶）們手提裝有糯米飯和腌魚、腌肉、雞蛋的竹籃來送給紅七軍；臘乜（姑娘）們捧著原先準(zhǔn)備送給情郎的手工絕活——布鞋、草鞋、花帶等來送給紅七軍；嘎老（老頭子）們扛著煙桿、端著盛有醇香糯米酒的牛角來敬給紅七軍；侗族青年陳樹青、趙正光、邰老久等水性好的一、二十人爭先恐后跳上船去為紅七軍撐船掌舵，堅(jiān)決要把紅七軍送達(dá)廣西的富祿鎮(zhèn)。就在船兒離開岸邊的那一剎那，侗家小孩子們拍著手、唱起了侗族的歌謠：“紅七軍，將寧賴（是好人）；笑又拜（你們要走），留沒斗（留不住）；笑拜養(yǎng)（你們?nèi)チ耍塾至R嘞（還要回來哩）。”于是，送走了紅七軍。充分表達(dá)榕江侗、漢人民與紅七軍依依惜別的深情。
時隔21年之后，榕江全縣解放了。為了記住紅七軍在榕江戰(zhàn)斗的這段歷史、紅七軍第二縱隊(duì)入住車江中元宮的這段歷史，解放榕江的中國人民解放軍186師，1951年5月，在培訓(xùn)黎（平）、榕（江）、從（江）三縣青年干部時，特意把培訓(xùn)班辦在中元宮。（衛(wèi)本智）
