飯養(yǎng)身 歌養(yǎng)心 “銀發(fā)”歌聲蕩漾幸福山村
- 在線投稿 投稿信箱:tougao@qdn.cn 新聞熱線:8222000 投稿QQ:449315
- 時(shí)間:2009/11/4 9:30:17 來源:貴州日?qǐng)?bào)
據(jù)貴州日?qǐng)?bào)消息 77歲的雷山縣西江鎮(zhèn)農(nóng)民侯天祥用了“開天辟地”這樣一個(gè)形容詞來總結(jié)他這幾天的感受。說這話時(shí)，老人忍不住開懷大笑，以致于合不攏的嘴弄花了工作人員剛剛為他涂上的口紅。不過，享受著這種開心感覺的不僅僅是他一個(gè)人，還有來自全省幾個(gè)民族自治州和自治縣的近400位老人。
10月14日、15日兩天的西江鎮(zhèn)中心廣場(chǎng)，老人們?cè)谶@里參加了我省首屆老年人苗歌侗歌大賽，而10月19日、20日的黔南都勻，一個(gè)專門為老年人搭起的舞臺(tái)上，“好花紅”布依山歌大賽又展示著另一種民歌的味道。
1.
用侯天祥老人的話說，他都是大半截入土的人了，可現(xiàn)在才砸吧出過上好日子的滋味。
“咱們苗族的歌唱了幾千年了，我們的生活就是歌，吃飯喝酒有酒歌，紅白喜事、立房子要唱古歌。可在解放前，有誰知道？有誰理你？現(xiàn)在不僅有人組織你來唱歌，還專門為我們老年人舉辦這樣的比賽，這在我所了解的苗族歷史上，真的是開天辟地頭一回呀！”侯天祥老人的話并不夸張，他家就住在依山傍水的西江千戶苗寨，老人是見過些世面的，據(jù)說苗寨已有兩千多年的歷史，最早是蚩尤的三個(gè)兒子在這里扎寨才逐漸形成了千戶的規(guī)模。所以老人很自豪地說自己是蚩尤的子孫。
這幾年隨著西江旅游的發(fā)展，苗歌大受歡迎，可那都是姑娘小伙們簡(jiǎn)單學(xué)唱的幾首應(yīng)付游客的敬酒歌罷了，而只有重大節(jié)日和紅白喜事上才唱的古歌確實(shí)只有他們這些老年人才會(huì)唱了。本以為這些歌要爛在肚子里帶進(jìn)棺材了，可幾個(gè)月前，鎮(zhèn)里的工作人員卻一家一戶地調(diào)查動(dòng)員他們這些會(huì)唱的老人組成合唱隊(duì)參加全省的比賽，這下他來勁了，天天約著72歲的鄰居宋國富回憶哼唱著他們的老歌，而報(bào)名參加合唱隊(duì)的老人也特別多，工作人員只好根據(jù)老人們的聲音進(jìn)行篩選，最后定下了20多個(gè)老人，選定了講述他們苗族歷史的古歌《仰修仰鈕》作為參賽曲目。
比賽那天，他們穿上了只有過年才穿的民族盛裝，合唱隊(duì)的老婆子們則翻箱倒柜翻出了嫁姑娘時(shí)都沒好意思戴出來的銀飾，戴得滿頭滿身亮晃晃的，讓他忍不住想笑。可到了賽場(chǎng)上一看，哇！來自全省的老人，各種各樣的銀首飾、各種各樣的民族服裝還真讓他眼花繚亂。領(lǐng)隊(duì)還掏出了包里的化妝品，在他們臉上涂涂抹抹，看到大家都是這樣，侯天祥老人也只好接受領(lǐng)隊(duì)在他臉上的“開天辟地”。“嘿嘿！用漢語說我的心情就是高興，但其他的感受就只能用苗語說了！”接著，老人用記者聽不懂的苗語說了一大堆，從他激動(dòng)的臉上記者體會(huì)到老人們此時(shí)的喜悅和幸福。
“這次我們縣里派出的29個(gè)參賽老人全是各個(gè)村里有名的歌師，他們喜歡唱歌可以唱上三天三夜不睡覺也不吃飯。”來自松桃自治縣老齡辦的田茂君這樣形容前來參賽的老人，其實(shí)，這些年松桃各種各樣的苗歌演唱、比賽活動(dòng)都舉辦了不少，特別是正月十四、四月八、六月六等這樣的民族節(jié)日，每一次都是人山人海，很多群眾為了參加比賽，要走幾十里山路，但卻從沒有怨言，更沒有談過報(bào)酬。
這次參加比賽的一位老人，6年前，剛剛30歲的女兒在一次事故中不幸去世，老年喪子，這對(duì)老人無異于滅頂之災(zāi)。老人因此郁郁寡歡了很多年，人們也再也沒有聽到過她的歌聲。幾個(gè)月前，縣里組織大賽的工作人員到她家動(dòng)員她參賽，勉強(qiáng)答應(yīng)下來的她通過這一段的唱歌生活，緊鎖的眉頭竟然漸漸舒展開來，經(jīng)常生病的身體也比過去好了許多。臺(tái)上臺(tái)下，記者看到這位精神抖擻的老人，不忍打擾她再回憶起傷心的往事。
其實(shí)人走到老年，每天除了刻板式生活，別無他樣。人生戲劇的其余部分都會(huì)有聲有色，在寫最后一幕時(shí)卻感到十分蒼白。老年能否和人生的其他任何時(shí)期一樣幸福？這是當(dāng)代老人普遍企盼的事。不管城市或者鄉(xiāng)村，為他們提供一個(gè)舞臺(tái)、一次活動(dòng)就能讓他們的生活多一抹繽紛的色彩，讓他們的晚年多些燦爛。
2.
“站在高高的山頂上／遙望遠(yuǎn)方／山在移動(dòng)／水在流動(dòng)／令人向往……”凱里市的吳德海曾經(jīng)寫過詩，所以古老的苗族大歌經(jīng)過他的翻譯也就成為一首詩歌吟唱出來，即景抒情本來就是這些歌曲最早產(chǎn)生的原因，也難怪有人把貴州少數(shù)民族的民歌形容為“山與水的和聲，人與自然的和諧”。
西江鎮(zhèn)中心廣場(chǎng)的舞臺(tái)上，老人們的歌聲同樣引來了來往游客們的極大興趣。坐在觀眾席上認(rèn)真傾聽的黃福山簡(jiǎn)單地介紹自己來自成都軍區(qū)，花白的頭發(fā)溫和的笑容，不是陪同者的幫助，記者還不知道他是一位全國著名畫家，筆名叫魯石，這次到西江是專程來采風(fēng)，為了畫西江的夜景，他就住在了農(nóng)民家。
“我來過貴州三次，每一次都對(duì)貴州有新的認(rèn)識(shí)，先說貴陽吧，上個(gè)世紀(jì)八十年代我來時(shí)，印象最深的是省政府門前的那條馬路很寬闊，再來就發(fā)現(xiàn)周圍矗立起了很多高樓，馬路就變得很窄很擁擠了。這次再來看，貴州的變化更大了，而且這種變化從城市到了鄉(xiāng)村，經(jīng)濟(jì)的變化換來的是人們的精神面貌的改變。
“就說這臺(tái)上老人們的歌聲吧，說實(shí)話他們唱的什么我一句也沒有聽懂，但我坐在這里真的是用心靈來感受，從他們的歌聲中感受到貴州多彩的民族文化，感受到貴州人對(duì)自身文化的認(rèn)同感和越來越自信的自豪感。”作為貴州某單位邀請(qǐng)來的客人，正巧碰上了這次大賽的演出，魯石說這些老人們?cè)淘兜母杪晫?duì)他的繪畫有很大的啟發(fā)。
其實(shí)這本身就是一幅絕美的畫面——遠(yuǎn)處是千戶苗寨四面環(huán)山，層巒疊嶂，梯田依山順勢(shì)直連云天，白水河穿寨而過，將西江苗寨一分為二，河邊的廣場(chǎng)舞臺(tái)上老人們極具穿透力的歌聲隨風(fēng)飄揚(yáng)。
碰巧遇上比賽的虞金虎和妻子同樣在觀眾席上興奮不已，來自浙江金華寶鑫山的他們這次到貴州是到凱里做生意的，在凱里停留的幾天他們抽空到西江看看，沒想到卻親身感受到了這場(chǎng)貴州民族文化的大餐。盡管同樣聽不懂老人們唱的歌詞，虞金虎仍興致勃勃地告訴記者：“給我的感覺是這個(gè)地方有著很深的文化底蘊(yùn)，這樣的地方就有希望，堅(jiān)定了我在貴州做生意的信心。”
游客們的贊美自然成了這次大賽意外的收獲，不過對(duì)于從江縣代表隊(duì)的老人們來說，除了本次大賽的侗歌金獎(jiǎng)外，收獲也許更多。參加比賽的老人們?nèi)縼碜钥h里唱侗歌最出名的兩個(gè)村寨：高增村和小黃村，特別是大歌合唱中擔(dān)任領(lǐng)唱的潘錦仁老人，深沉而蒼涼的歌聲立即引了眾多的”粉絲“，只不過一句漢話都不會(huì)說的他只好拉來本村的吳秀明當(dāng)翻譯，以回答“粉絲”們的提問。“排練了多久？哎呀！不用排練，我們侗族從小孩開始，會(huì)講話就會(huì)唱歌，只要唱起歌我們就開心。”
潘錦仁老人樸實(shí)地回答著，今年73歲的他在村里是頗有威望的歌師，早年他還去過法國演出，侗族大歌走到哪里都能引來人們的側(cè)目，這些年經(jīng)過他教出來的年輕人一撥又一撥，當(dāng)然最讓他自豪的是去年溫家寶總理出訪時(shí)帶去的8個(gè)演唱侗族大歌的小女孩也都算他的“徒子徒孫”。
只不過今天換成他站在了臺(tái)上，不到5分鐘的一首大歌很快唱完，老人感到非常“不過癮”，這不，比賽結(jié)束吃中午飯的時(shí)間，依著西江農(nóng)家樂的“美人靠”，老人們又哼唱起來。幽幽的歌聲立即引來了過往的游客，經(jīng)過一番詢問，一隊(duì)游客當(dāng)即決定去聯(lián)系租一輛中巴車，第二天和老人們一起到高增村和小黃村去親身感受侗歌的魅力。盡管從江縣的工作人員郭欽一再告訴游客，現(xiàn)在黎平的肇興正在修路，去從江的路很不好走，但這依然無法撲滅游客們的熱情。這一回，老人們成了自己家鄉(xiāng)最好的“旅游形象大使”。
3.
“下一屆大賽一定要拿到我們縣里去辦！我們縣里的群眾對(duì)這種唱苗歌的活動(dòng)特別熱情，每一次都會(huì)吸引數(shù)萬名觀眾前來觀看，那個(gè)氣氛真的比過節(jié)還熱鬧喲！”松桃自治縣的編導(dǎo)龍?jiān)崆榈叵虼筚愔鬓k單位發(fā)出邀請(qǐng)，更趁這個(gè)機(jī)會(huì)推薦著自己的家鄉(xiāng)。退休前，龍?jiān)ナ强h文化館的館長(zhǎng)，退休后熱愛民族民間文化的她不斷在本縣的老人中發(fā)現(xiàn)許多“寶貝”，于是傾力為宏揚(yáng)家鄉(xiāng)的民族文化奔走呼吁。
“我們縣正在申請(qǐng)成為全國的‘長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)’，梵凈山腳美麗的風(fēng)景和清新的空氣是長(zhǎng)壽的基礎(chǔ)，全縣百歲以上的老年人有30多位，所以歡迎大家到印江來感受長(zhǎng)壽文化。”只要有機(jī)會(huì)，印江自治縣的歌手們也推銷著自己的家鄉(xiāng)。
面對(duì)老人們的踴躍和熱情，前前后后為主辦這次大賽忙乎了好幾個(gè)月的黔東南州老齡辦主任劉建國深受感動(dòng)。在去年的老齡委第九次會(huì)議上，省委副書記、省老齡委主任王富玉提出了舉辦一次老年人民歌大賽的工作部署時(shí)，他心里還有些打鼓。
“現(xiàn)在看來，這個(gè)想法真的是高瞻遠(yuǎn)矚！因?yàn)槲沂∩贁?shù)民族地區(qū)的人們喜歡用歌舞表達(dá)自己的情感，在漫長(zhǎng)的歷史中創(chuàng)造了形式多樣，風(fēng)格各異的民族民間歌舞。民歌從演唱內(nèi)容分主要有：苗族、侗族、布依族、彝族、土家族等民族的各種山歌、情歌、生活歌、勞動(dòng)歌、儀式歌、歷史傳說歌等，而苗族飛歌、侗族大歌的音樂特點(diǎn)和演唱方式已成為民歌中的經(jīng)典和貴州地域文化的標(biāo)志。這次參加活動(dòng)的老年人本身就是本寨本村的傳承人，那些代表我省在中央電視臺(tái)多次拿獎(jiǎng)的原生態(tài)演唱歌手，好多還是他們的子女。所以活動(dòng)對(duì)我省民族民間文化的傳承、發(fā)展都起到了良好而積極的作用。”劉建國說。
藝術(shù)點(diǎn)亮生活。精神文化需求是任何時(shí)代、任何社會(huì)都需要的。“舉辦苗歌侗歌以及布依山歌大賽都只是我們的一個(gè)小小開端，這一切都是為了在今后的一兩年內(nèi)舉辦內(nèi)容豐富、活動(dòng)形式多彩的老年藝術(shù)節(jié)做準(zhǔn)備，不管城市還是鄉(xiāng)村，我們要給老年人搭建起展示風(fēng)采的舞臺(tái)。”省老齡辦宣教處處長(zhǎng)樊章權(quán)向記者描繪著下一步的打算。
是啊，在物質(zhì)生活水平不斷提高后，老年人必然對(duì)精神文化生活有更高的需求。改革開放30年，國家經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，包括老年人在內(nèi)的廣大群眾生活水平不斷提高，這批老年人過去生長(zhǎng)在“亂世”、工作在“左世”，現(xiàn)在退休在幸福的“盛世”。艱苦年代物質(zhì)生活不豐富，精神生活更貧乏，現(xiàn)在條件好了，要求在精神文化生活方面得到提高，這是完全是合情合理的。
而把他們的精神生活和我省豐富的民族民間文化掛上鉤來，這次卻是“開天辟地”頭一回，這讓記者想起了林樹森省長(zhǎng)在國慶前夕的一次講話中指出：豐富多彩的民族文化是貴州文化的精髓所在，這一方面為貴州的旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了有利條件，更重要的是，這種文化的多元化所反映出的和諧、寬容的社會(huì)環(huán)境，為少數(shù)民族和民族地區(qū)乃至全省經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了良好的土壤。
（楊筱堃）
