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     永從，這一地名，早在元朝時(shí)期，就出現(xiàn)在湘楚的版圖上。經(jīng)過元、明、清、民國四個(gè)朝代的兵燹戰(zhàn)火，六百多年的風(fēng)云變幻，這個(gè)英名于世的古縣城池，至今，卻成為苗嶺的一個(gè)著名侗鄉(xiāng)村落。     

      六月，我們冒著炎熱的酷暑，從黎平驅(qū)車，翻越森林茂密的二望坡，穿越中潮萬畝糧田大壩，來到了風(fēng)光秀美的永從。舉目四顧，但見這里青山環(huán)抱，樹木崢嶸。溪水交錯(cuò)，福祿江東流。鄉(xiāng)前村后，田野綠色，稻浪千重。長龍的車隊(duì)，從村前公路奔駛而過。這里的城池、古道、石板花街、花橋、鼓樓、封火墻式建筑、乾隆賦詩《子月》等人文景點(diǎn)，相互交融，卻處處洋溢著縣邑古鎮(zhèn)的風(fēng)雅。

     《黎平府志》記載：元代，建置為福祿永從司。明正統(tǒng)六年（1441年）廢司置永從縣，隸屬黎平府。《黎平縣志》：1941年撤永從縣，縣城遷至今從江縣丙梅鎮(zhèn)。如今，這里有600多年的歷史。我們拜訪這里老者，才知曉永從縣府的具體駐地， 縣府衙門在今永從鄉(xiāng)中學(xué)內(nèi)。在這所中學(xué)，我們聽到的是朗朗書聲，見到的是現(xiàn)代教學(xué)樓房，能證明這里是永從縣府衙門的，只有那塊豎立在學(xué)校大門內(nèi)的“學(xué)農(nóng)田”古石碑了。

     明清時(shí)期，永從縣區(qū)域，北接黎平，南抵廣西三江，轄永從、八落、丙妹、西山、大年等五個(gè)圖里（鄉(xiāng)）。清朝康熙年間，永從縣城的封火墻式建筑、處處皆是。城內(nèi)建有府衙門、城隍廟、孔廟、觀音廟、學(xué)堂、五虎廟（三國時(shí)期的5員虎將）、江西會館、廣東會館；筑有周長五華里、高一丈二、寬一丈的城墻，城墻東西南北各開設(shè)有城門。南門為承流門，北門為京拱門，西門為奮武門，東門為朝陽門。每個(gè)城門都建有城樓炮眼，架有火槍土炮，均有重兵把守。這里雖然幾經(jīng)兵燹戰(zhàn)火摧殘，但從現(xiàn)存的古跡城墻上看，卻依然顯現(xiàn)昔日城池的古雅和輝煌。             

      從城西的奮武門，往西約1公里的西門嶺上，有一塊占地5畝多地方,叫教場坪，是縣府衙門壯丁騎馬射箭、舞槍弄棍的練武場所。傳說，當(dāng)時(shí)，每天清晨，衙丁們在教官和領(lǐng)班的帶領(lǐng)下，飛馬奔出京拱門（北門），穿過北門寨子，直到西門嶺教場坪，走馬射箭，操練刀槍，陣陣粗獷的練武吼叫聲，回蕩在滿披晨曦的山谷。出承流門（南門）往南跨過福祿江上的福祿風(fēng)雨橋，越過上寨大寨子，攀上500米高的上寨后龍山坡頭，有一個(gè)占地4畝多的營盤，這里是縣城要塞之地，又是軍事狼煙之地。明朝皇帝朱元彰派遣楚王朱楨鎮(zhèn)壓侗族農(nóng)民起義軍吳勉時(shí)，曾在這里發(fā)生激烈的戰(zhàn)斗。

     在北門寨橋嶺上（現(xiàn)鄉(xiāng)衛(wèi)生院背后），建有培文閣、六角亭，是永邑文人學(xué)士呤詩作對的場所；距培文閣不足100米的北門寨橋頭，先人為紀(jì)念三國時(shí)代的關(guān)云長將軍而建筑了關(guān)帝廟，四里鄉(xiāng)民，爭相朝拜，香火頗旺。

     距下寨600米的田壩中，有北塔一座，名叫籠珠樓，塔傍還有一棵古桂花樹與其相依為伴。該塔高七層28米，木質(zhì)結(jié)構(gòu)，建造頗為雄壯輝煌，上下檐角皆掛有銅鈴，迎風(fēng)搖動(dòng)，響聲悅耳；登樓了望，心曠神怡。古人曾為北塔題詩一首：塔遭匪患已經(jīng)秋，熟料于今又轉(zhuǎn)修；三山外立長春景，二水中分福祿州；七層瑞氣沖云露，八面文光應(yīng)斗牛；但等太平無事日，定游家春籠珠樓。

     有關(guān)這座北塔與桂花樹，有一個(gè)美麗動(dòng)人的傳說：很久以前的一天晚上，古桂花樹化為一位英俊的后生，到很遠(yuǎn)的貫洞侗寨行歌坐夜，與臘乜（姑娘）們對唱情歌三天三夜。 歌聲悠悠，歌聲溝通了他們的愛慕之情，歌聲流露了相見恨晚的情意。惜別時(shí)，臘乜們送上了珍貴的襪墊、頭巾、枕套等信物，且問后生哥家住何方。后生哥答曰：永從北塔。之后，臘乜們時(shí)常思念永從北塔的后生哥，不久，她們爬山涉水來到永從打聽北塔后生哥，尋遍了永從，也沒有北塔這個(gè)寨子。永從一位善良的老人對幾位姑娘說，我們這里確實(shí)沒有北塔這個(gè)寨子，只有一座北塔，不信我引你們?nèi)タ纯础�幾位姑娘在老人的帶路下，來到塔邊，姑娘們看見這里的確沒有一戶人家。當(dāng)姑娘們抬頭望望塔傍的那棵桂花樹時(shí)，感到十分驚訝，只見樹枝上掛滿了前不久她們送給北塔后生哥的襪墊、頭巾、枕套等信物。老人看姑娘們驚詫的樣子，問及原故，姑娘們將事情經(jīng)過告訴了老人，老人也感到不可思議。當(dāng)她們啟步離開北塔時(shí)，一陣山風(fēng)吹來，塔上的銅鈴，迎風(fēng)搖響，此起彼伏，就似前不久北塔后生哥唱過的情歌。人與桂樹，實(shí)難相連。姑娘們告別北塔桂樹，流淚而去，情歌更是悲切。

     從北塔往下走約1公里到滿團(tuán)寨，寨邊有一座蒼老的子月庵。此庵，是清朝乾隆皇帝微服私訪出游江南時(shí)，在永從留下的絕作。遺憾的是，這一絕作被太平天國軍石達(dá)開率兵從廣西三江打進(jìn)永從縣城時(shí)，把子月庵焚燒了。至今，這里只有幾個(gè)被火燒殘的石礅了。清代一則軼事中說：乾隆皇帝出游到永從縣，逗留了數(shù)日，巧遇滿團(tuán)寨貌美的聶氏子月村姑，乾隆皇帝，一見動(dòng)了龍心，幾番云雨之后，欲娶聶氏為后妃，又恐皇后知道后找麻煩，假若將子月留在這“天高皇帝遠(yuǎn)”的永從縣，又恐怕被他人橫刀奪愛，于是，乾隆私下出些銀兩，請山民，在滿團(tuán)對門寨后的半山坡上修建一座子月庵，為聶氏后妃居址。乾隆回北京后，由于思念聶氏，夜不能寐，賦詩《子月》寄予：京都遙想永從月， 滿團(tuán)美女朕相思，堯天播下龍種子，含黛遠(yuǎn)山是宮闕。

     讀了乾隆詩句，使人有幾分愁緒，幾分失落，也有幾分感悟：永從的佳人美女，山光水色，實(shí)在倍感貴為天子的乾隆之心，也實(shí)在是一代名縣美女落塵于世的歷史見證，          

      民國5至8年，時(shí)任縣長的王文希，為進(jìn)一發(fā)展永從集茂經(jīng)濟(jì)，方便民眾趕集，帶領(lǐng)民眾從縣城東面8華里外的毛庵（地名）山上采掘青石板，筑長500米，寬6米的街道。街心均用2米的青石板鋪成，兩邊用鵝卵石鑲嵌成寬2米的青石花街步道。至今，這些古建雖已作古，但從遺地上看，依然閃爍昔日的輝煌。當(dāng)?shù)乩险呓榻B：永從縣的人文景觀很多，從縣城東門（朝陽門）往東跨過福祿江石拱橋到新寨盤，建有接官亭、龍廟等。一般迎官儀式在接官亭舉行，這里也是上任縣長的休息場所，每位新任縣長上任前，須在此亭停留座談，向當(dāng)?shù)毓賳T和村民代表們，講述自己的執(zhí)政綱要，然后才進(jìn)朝陽門，再到縣政府上任。龍廟，是每年立春雨水來時(shí)，縣長在此召開伸仕會議，或者是祈禱求雨場所。立春當(dāng)天，縣長要親自下田犁田，表示帶頭搞春耕生產(chǎn)。同時(shí)，龍廟又是每年當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民鬧元宵舞龍燈的出龍之地，舞龍燈出龍的頭晚，各寨龍燈必須到龍廟開光，才能進(jìn)行舞龍活動(dòng)。

     我們回到永從街上，尋找個(gè)歇腳落處，回顧今天的訪古游程。我們想：無論是永從古建也罷，人文景觀也罷，還是侗族姑娘尋北塔后生也罷，乾隆皇帝思念聶氏也罷，這些似乎遠(yuǎn)離了我們，但又似乎近在我們的眼前，近在眼前的，那就是親情、那就是鄉(xiāng)情，那就祖國穩(wěn)定之情。

                                                 （唐學(xué)章    龍迅）