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傳統(tǒng)村落的價值
村落先于城鎮(zhèn),是人類聚落的童年,自古以來一直是人類精神家園和物質(zhì)家園的體現(xiàn)。
村落通過建筑物、建造技術(shù)和材料與自然環(huán)境的相互作用,以其因地制宜的造型和布局,展示了人工與自然、建筑與風(fēng)景之間的和諧。
傳統(tǒng)村落是民俗文化空間和實體的體現(xiàn),也是最小的花園創(chuàng)造最優(yōu)經(jīng)濟價值的體現(xiàn)。隨著現(xiàn)代規(guī)劃設(shè)計理論、生態(tài)文明理論等科學(xué)理論的發(fā)展,社會越來越重視鄉(xiāng)村的發(fā)展,并認(rèn)為它在空間形態(tài)、社會組織、文化和生態(tài)意義上,都將成為我們未來的“發(fā)展空間”。
瑞士農(nóng)業(yè)科學(xué)家和心理分析學(xué)家特奧多爾•阿伯特在《不喪失靈魂的進步》一書中認(rèn)為,村落具有其不可替代的特征和價值。奧地利未來學(xué)家約翰•米倫多夫還把村落看作能保證未來社會持續(xù)發(fā)展的重要要素。
世界傳統(tǒng)村落的保護
德國
德國農(nóng)村的更新開始于兩德分裂時期的聯(lián)邦德國。1957年,歐洲經(jīng)濟共同體成立,經(jīng)濟的發(fā)展對傳統(tǒng)村落的結(jié)構(gòu)造成了巨大威脅;另一方面,區(qū)域政治規(guī)劃將發(fā)展重點轉(zhuǎn)移到國家中部,使聚落的分布結(jié)構(gòu)也發(fā)展了變化。針對這些問題,上世紀(jì)五六十年代,聯(lián)邦德國政府開始討論關(guān)于農(nóng)村更新的議題。
這一階段的農(nóng)村更新可以稱為“保護性更新”,它是以經(jīng)濟領(lǐng)域為主導(dǎo)的更新,主要針對農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整帶來的問題,如農(nóng)田和農(nóng)宅更新、道路建設(shè)、土地所有權(quán)重新分配,還少量涉及基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、歷史建筑保護等方面。
隨著農(nóng)村更新的不斷深入,更新項目開始關(guān)注生態(tài)節(jié)能、社會、文化等各方面,發(fā)展至今,德國的農(nóng)村更新已經(jīng)是一個相當(dāng)成熟的整合更新概念。

日本
日本的城市化只有近百年的歷史,資料表明,日本在明治維新時,全國人口的90%都居住在農(nóng)村。
明治維新后,日本政府以經(jīng)濟基礎(chǔ)較好的大都市為中心建立了一系列工業(yè)帶,原有的城市格局被打破,大片郊區(qū)并入城市,農(nóng)村村落成為城市的“町”。1920年日本的城市化率僅為18%,但到1995年已達(dá)到64.7%,在如此劇烈的城市化進程中,日本原有的農(nóng)村村落逐漸解體,但村落文化傳統(tǒng)并未消失,而是隨著大量農(nóng)村人口涌入城市,被一起帶入,強烈影響著日本社會。作為傳統(tǒng)村落象征的文化也演變成“町”的共同體象征,并得到了很好的保護。

圖:日本農(nóng)村
中國傳統(tǒng)村落的現(xiàn)狀及保護
在2000年,中國自然村總數(shù)為363萬個,但隨著城市和工業(yè)的發(fā)展,這些村落以平均每天消失80至100個的速度銳減。2010年,中國傳統(tǒng)村落僅剩271個,這些消失的村落中有多少具有文化保護價值的傳統(tǒng)村落,則無人知曉。
2012年4月,由國家住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部、文化部、國家文物局、財政部聯(lián)合啟動了中國傳統(tǒng)村落的調(diào)查。通過各省政府相關(guān)部門組織專家的調(diào)研與審評工作初步完成,全國匯總的數(shù)字表明中國現(xiàn)存的具有傳統(tǒng)性質(zhì)的村落近12000個。其中貴州最多,尤以黔東南州為最,黔東南州共有276個村落列入中國傳統(tǒng)村落名錄(其中:第一批60個,第二批165個,第三批51個),占全國2555個的10.8%,占貴州省426個的65%,位居全國地級市第一。
由于黔東南州傳統(tǒng)村落數(shù)量居多,黔東南州在全國范圍內(nèi)率先組織編制《黔東南傳統(tǒng)村落保護發(fā)展戰(zhàn)略研究方案》,深層次探索我國傳統(tǒng)村落保護發(fā)展的理論和實踐問題,具有重要的示范和借鑒意義。2015首屆“中國傳統(tǒng)村落•黔東南峰會”將于11月13日至16日,在貴州省凱里市舉辦,峰會將發(fā)起成立中國傳統(tǒng)村落保護發(fā)展聯(lián)盟,深入探索歷史文化名村和傳統(tǒng)村落保護與利用之路。(鮑曼/文)
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