本網(wǎng)訊 近日，黎平縣洪州鎮(zhèn)在挖掘古村落文化時(shí)，發(fā)現(xiàn)一本手抄本——《壘寨寨史》。壘寨舊稱歸壘，現(xiàn)更名三團(tuán)，地處黔湘桂三省坡西南面，與廣西三江縣交界，是草苗族聚居村落。苗民迄今還保存著原生態(tài)原始的生活習(xí)俗。據(jù)《寨史前言》敘述，壘寨草苗于明朝隆慶元年(公元1567年)由草苗先祖吳修山開創(chuàng)。明萬歷七年(公元1579年)至崇禎元年(公元1628年)，壘寨先后有龍貴明、張?zhí)�安、向明貴、楊知成等8戶人家相繼遷入。

　　據(jù)《寨史前言》提及：當(dāng)時(shí)，以老帽山壘寨草苗為核心的周邊13寨為了共同的利益和村落的太平及規(guī)范當(dāng)?shù)孛缑竦牡赖滦袨闇?zhǔn)則，吳修山在壘寨召集了老帽山13寨草苗頭人歃盟，并一同制定了8條盟約，勘刻于一塊石碑上。

　　據(jù)該村黨支部書記介紹，盟約碑石勘刻于嘉靖三十年(公元1551年)，已傳承四百余年，立碑埋于土中，在其碑上建有鼓樓，不允許子孫挖掘。自盟約制定以來，老帽山一帶13的草苗后代紛紛按照盟規(guī)執(zhí)行，影響了數(shù)十代人的生產(chǎn)生活，盟約算得上是老帽山各村落最早最古老的一套“法律法規(guī)”。

《壘寨寨史》部分圖片 

　　“壘寨草苗盟碑”因埋存年代較久遠(yuǎn)，石碑的石材，寬窄、碑石的大小、寬窄、厚薄、語言、文字均為不解之謎。

　　《寨史前言》手稿的漢文漢字詮譯

　　“苗族領(lǐng)袖吳修山在歸壘的會(huì)議中提出的苗族條規(guī)：

　　第一條、保我們苗族落居在老帽山四周一帶居住，就是大草中源，有物無人煙，就大草源，本是苗族，再加一個(gè)草字，就通稱為草苗族。草苗是默南歸壘產(chǎn)生的。

　　第二條、所到參加的頭人，要開辟我們落居的草源大坡，變成良田坡，草苗有名的自然寨。

　　第三條、同姓不許結(jié)婚，上班和下班不許結(jié)婚，誰人不遵守，受到全民族所處罰。

　　第四條、不口別人妻，不口淫好美女，敗壞兒孫好聲名。

　　第五條、不偷盜，不貪義外之才，富不欺貧，多不欺少，全民族平等。

　　第六條、男女婚禮，因?yàn)榫幼≡诟咴吹貛В�生活極為困難，所參加的十三人商議，同意按第四議改一半，六親六客糯米六籮，鯉魚六口，肉十五斤，酒三十斤，四吊四的錢糧送去舅父。第七條、希望全民族口口，全族一條心雷打不破的草苗條規(guī)。

　　八、草苗的法規(guī)，立有碑在默南歸壘，黎平府洪州歸壘定岑干。”

　　自打盟碑埋進(jìn)土中，草苗祖宗就定下規(guī)矩，誰要是動(dòng)了盟碑，就責(zé)罰宰殺10頭黃牛，10頭水牛，腌魚腌肉若干及酒水茶飯，大擺宴席三日向全寨人謝罪。(黃沙 孟祥君)