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躺在美人靠上看漫天星空
鎮遠,怎么又是鎮遠?但是反過來想,除了鎮遠又有哪里?鎮遠對貴陽來說,就像蘇州對于上海人的作用吧,就是累了之后,心靈的休息地。
去鎮遠的朋友喜歡住在舞陽河邊,可以看鎮遠的夜景,可以欣賞安靜中的浮華。個人更喜歡遠離鎮遠的三寨村。這個時候去三寨村還能漂高過河,對于喜歡熱鬧的人來說,可能會覺得閑得發慌;但是對于想休整的人來說,絕對的有利身心。
三寨村由苗族、侗族、土家族的三個寨子組成,被大山包圍著,只有一條路通向外面。在山寨村,晚上可以早早地睡覺,也可以坐在美人靠上,看星星看月亮,看周圍模糊的山影和昏暗的燈光。早上可以睡到自然醒,還可以賴在床上聽鳥叫雞鳴,而早上第一縷陽光射進房間,那一刻久違的幸福會來得那么突然。吃了早餐,可以沿著北樹蔭覆蓋的小路,沿著歡快的溪流,聞聞自然的味道,看溪水中突出的石頭上的幽蘭,弄得自己也有些遺世獨立的感覺。中午后,美美地睡上一下午,真的是神仙一般的日子了。

西江劍河
帶著醉意泡溫泉
推薦西江劍河,很多人會覺得沒有一點心意,個人卻很偏愛西江劍河,在城市里,煩悶透了后,去西江更能明白什么叫淳樸。
很多人去西江覺得不過如此,我認為主要是沒有融入進去,進入角色之后,會覺得非常有意思。坐下來吹吹風、曬曬太陽,生活本來就是要會享受才能享受。西江的酒相當有意思,甚至可以說玩得有點瘋。居民和游客之間那樣無拘無束地打鬧、灌酒,透著親密。但是很多游客就怕喝醉了。其實人生難得幾回醉,放縱一次又如何呢?
帶著微醉去劍河泡溫泉,我覺得是一個好安排。不得不承認,泡溫泉的舒適感也是一種微醉狀態吧。醉酒,心情得到放松;泡溫泉,身體得到放松。清明三天,足夠找回一個輕松的自己了。

赤水丹霞
美景中尋找清閑
原始、壯觀、大氣,差不多是每一個去過赤水丹霞的游客對它的評價。在赤水丹霞,我會覺得自己其實很渺小,其實很多事情都是不重要的,在這里人很容易豁達。
赤水丹霞的景色都特別的大氣,無論是艷麗鮮紅的丹霞峭壁還是拔地而起的孤峰窄脊,無論是儀態萬千的奇山、異石還是巨大的巖廊洞穴都大氣得讓人心曠神怡。
游玩赤水丹霞后,可以去丙安古鎮。古鎮在赤水河邊,一律的古舊的木樓,一律的青石板路,小孩在街頭巷尾游戲,老人搬把椅子坐在街邊的門前,街邊的屋檐下各種的廢棄的盆里栽種著花花草草,一切的一切安靜祥和。他們的生活完全與旅游無關。那樣的生活態度也可以讓游客暫時地遺忘古鎮外的世界。
百里杜鵑
拿上帳篷花海中扎營
清明節期間,百里杜鵑漫山遍野的杜鵑花正是開得盛的時候,貴陽的旅行社幾乎都會推百里杜鵑一日游。在個人看來,走馬觀花似的一日游,實在是沒意思。
百里杜鵑全是杜鵑,僅僅是賞花,一日游也是足夠的;要談到休息就必須住下。可以在景區的酒店,也可以住在農家,還可以帶上帳篷,尋一花徑、草地或者就在觀景點駐扎。
百里杜鵑白天人潮如織,是花海也是人海。晚上完全不同,寂靜得讓人心里發毛。但是,也只有這樣的時候,才能聞到到暗香涌動。而天上的星星是那樣的近,近得像住進了心里一樣。
而清晨爬起來,拍幾張美景近水樓臺,想怎么拍就怎么拍,不用擔心有人突然闖進鏡頭。清晨,往往有云霧繚繞的美景,花海在云霧中若隱若現,透著朦朧美。而這樣的景致,一日游的游客是很難看見的。

云峰屯堡
住進600年前的時光里
每次去云峰屯堡都覺得時光倒流了。在這里,600年前的明朝,從語言、民風民俗、服飾、古建筑群等等方面被保存了下來。在這里,厚重的歷史和文化,讓人沉靜。
據說,屯堡人多數都是從江淮一帶遷徙而來的書香門第,在房屋布局的細節之處,我們能夠強烈感受到濃濃的漢文化的魅力,如在大門門雕上一般都會雕刻精美的圖案,“龍鳳呈祥”表明大富大貴,在院內天井的對角一邊是鯉魚的地漏,一邊是龍門的地漏,則有希望孩子“鯉魚躍龍門”的含義等。
六百多年后的今天,聽著600年不間斷的鄉音,看著當地人身上大明朝的長衣大袖,吃著江南口味的飯菜,恍如隔世。而人只有在歷史面前才會冷靜,才會不自大,也才會不那么在意塵世的繁華和得失。

梵凈山
在寺廟里聆聽梵音
一直認為佛寺的鐘聲最能安撫人的心靈。去梵凈山能夠在山上的廟里寄居是一個理想化的安排,更多的人只能在梵凈山的山腳住下。
上梵凈山一定要早,只有早才可能欣賞日出。梵凈山的日出,有時候羞羞答答,從遠遠的山脊線緩緩走來,有時候又像調皮的孩子突然跳出來一樣,光芒萬丈。
去梵凈山的很多游客都是匆匆地上匆匆地下,只留下“梵凈山太高了”、“金頂太難爬了”、“蘑菇石太神奇了”之類的感嘆。為什么不找一塊石頭坐坐,看云卷云舒?為什么不發發呆,讓心事隨著山脊線的延伸而消失?旅游不過是找個適合自己的地方,尋找另一個自己,看了多少多少風景并不重要。
晚上,很難在山上留宿。住在山腳,可以沿著時而平緩,時而湍急的太平河走一走,也許人生的很多答案自然而言就出現了。(楊旭)
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