漢語(yǔ)非常形象，形容一個(gè)人快不行了，說(shuō)“七竅流血”;形容一個(gè)人憤怒到極點(diǎn)，說(shuō)“七竅生煙”。可見(jiàn)“七竅”集中代表著一個(gè)人的身體狀況。何謂“七竅”?指的是面部的7個(gè)孔竅，即兩眼、兩耳、鼻、口、舌。《黃帝內(nèi)經(jīng)》指出，心開(kāi)竅于舌，肺開(kāi)竅于鼻，脾開(kāi)竅于口，肝開(kāi)竅于目，腎開(kāi)竅于耳。也就是說(shuō)，五臟的精氣分別通達(dá)于七竅，通過(guò)觀察這7個(gè)部位的變化，就能了解相應(yīng)臟器的狀況。

　　心開(kāi)竅于舌

　　《黃帝內(nèi)經(jīng)》說(shuō)：“心氣通于舌，心和則舌能知五味矣。”味覺(jué)正常和語(yǔ)言表達(dá)有賴于心主血脈和心主神志的功能正常。心氣足，則舌色紅潤(rùn)、柔軟靈活、味覺(jué)靈敏、語(yǔ)言流利。心有病變，如心陽(yáng)氣不足，則舌質(zhì)淡白胖嫩;心陰血不足，則舌紅絳、瘦癟;心火上炎，則舌紅、生瘡;心血淤阻，則舌質(zhì)紫暗或有淤斑;心主神志功能異常，則會(huì)出現(xiàn)說(shuō)話費(fèi)力，吐字不清。

　　肺開(kāi)竅于鼻

　　《黃帝內(nèi)經(jīng)》指出，“肺氣通于鼻，肺和則鼻能知香臭矣。”肺主一身之氣，掌管呼吸。鼻作為氣體出入的通道，與肺直接相連。因此，鼻的通氣和嗅覺(jué)必須依賴肺氣。肺氣調(diào)和，才能鼻竅通利、嗅覺(jué)靈敏，如外感風(fēng)寒襲肺，則鼻塞流涕，影響嗅覺(jué);肺有燥熱，則鼻孔干澀;邪熱壅肺，往往有氣喘、鼻翼扇動(dòng)等癥狀。

　　脾開(kāi)竅于口

　　《黃帝內(nèi)經(jīng)》指出，“脾氣通于口，脾和則口能知五谷矣。”可見(jiàn)，飲食口味及食欲全賴于脾的運(yùn)化功能。脾氣健運(yùn)，則口味正常，食欲旺盛;脾氣虧虛，則口淡無(wú)味;脾胃濕熱，則口中黏膩、嘴里發(fā)甜、食欲不振;肝脾不和，則口中泛酸。

　　脾開(kāi)竅于口，其華在唇，因脾為氣血生化之源，所以口唇的色澤也是脾運(yùn)化水谷精微功能的反映。脾的運(yùn)化功能正常、氣血充足時(shí)，口唇得養(yǎng)，則唇紅潤(rùn)澤;若脾失健運(yùn)，氣血虧虛，唇失所養(yǎng)，則唇色淡白。

　　肝開(kāi)竅于目

　　《黃帝內(nèi)經(jīng)》說(shuō)：“肝氣通于目，肝和則目能辨五色。”肝的經(jīng)脈與眼睛相連，視力的好壞有賴于肝氣的疏泄和肝血的濡養(yǎng)。肝功能正常，則目光有神，視物清楚明亮;肝的陰血不足，目失所養(yǎng)，則兩目干澀，視物模糊，甚至夜盲;肝火上炎，則目赤腫痛;肝風(fēng)內(nèi)動(dòng)，則目斜上視。

　　腎開(kāi)竅于耳

　　《黃帝內(nèi)經(jīng)》說(shuō)：“腎氣通于耳，腎和則能聞五音矣。”耳是聽(tīng)覺(jué)器官，聽(tīng)覺(jué)的靈敏與否，與腎中精氣的盈虧有密切關(guān)系。腎中精氣充盈，髓海得養(yǎng)，則聽(tīng)覺(jué)靈敏;腎精虧虛，則腦髓失養(yǎng)，容易出現(xiàn)聽(tīng)力下降、耳鳴甚至耳聾。