有人說：“去苗疆腹地，不去施洞，近乎枉走一朝；看民族節日，不看苗族姊妹節，等于大失所望。”而要想了解臺江施洞傳統的民族銀飾和制作工藝，得要會會塘龍寨的銀匠師——吳水根。
貴州省臺江縣文化古鎮施洞，歷來是一個軍事要地，也是人杰地靈之鄉。這里是歌的海洋，舞的故鄉，這里的銀飾和刺繡更是享譽中外。
施洞的銀飾鍛造工藝非常出名，在苗族部落中，這里的姑娘佩戴銀飾是最多的，她們的銀飾盛裝堪稱世界一絕。在姊妹節或其他苗族節日里，鎮上的少女一個個銀裝環繞，秀色可餐。可以說，苗家人對于銀飾的追求，是孜孜不倦的，而他們對銀飾的這份深厚情感，也與苗族的遷徙歷史有著密切的關系。由于戰亂逃亡，千百年來，苗族常年漂泊不定，她們喜歡佩戴銀飾于身，人走則家隨，在外人看來，這似乎是在炫耀自己的財富，然而，只有了解歷史的人，才能夠理解，這些苗家無數先民們篳路藍縷，開山劈土的艱苦歷程。在苗家的踩鼓場上，有這么一個不成文的規矩，只有頭戴銀簪，手戴銀鐲，項戴銀圈，身披銀衣的姑娘才可以進入踩鼓場跳舞，所以每逢節日慶典，苗族姑娘們都會盛裝出席，將踩鼓場化成一片銀的世界，苗族的銀飾文化古老而經典，繁榮而絢麗，在這偏遠的地界里，苗家人就這樣自信地演繹著自己的華麗人生。
施洞苗族的銀飾工藝美術精湛，歷史久遠，堪稱“無字史書”。其蘊含的文化內涵可折射出一個民族的歷史和變遷，具有極高的文化品味。而這些精美的銀飾品，都出自本土的銀匠師之手，塘龍寨年僅45歲的吳水根，便成了遠近聞名的“老銀匠師”。
塘龍寨是著名的銀匠村，多數為世家祖傳模式。吳水根是這個寨子里土生土長的一員，很小的時候深受苗族文化的影響，父親是一個銀匠，他在父親的引導下從事銀飾加工。他心靈手巧，善于思考，敢于創新，將現代美術繪畫和傳統民族銀飾鍛造技藝有機結合起來，開發創造性思維，每每有什么心得想法都積極的運用到這門技藝當中來，他刻苦鉆研，經常忙到三更半夜才休息。不到幾年時間，他就基本熟悉銀飾加工的流程和相關技術。不久，他在自家騰出一間小屋作為銀飾加工坊，開始從事銀飾加工的創業之路。吳水根特殊的生活環境和其本人的決心，決定他制作出來的銀飾品藝術別具一格，“出爐”不久就深受人們的喜愛。
