苗族服飾源遠(yuǎn)流長、歷史厚重，其具有極強(qiáng)的歷史穿透力和它獨(dú)有的精美絕倫。苗族服飾圖案取材于日常生活中各種活生生的物象，有表意和識別族類、支系及語言的重要作用，故被專家學(xué)者稱為“穿在身上的史書”。 苗族服飾種類很多，僅黔東南苗族服飾就有200多種，是我國和世界上苗族服飾種類最多、保存最完好的區(qū)域，被稱為“苗族服飾博物館”。雷山為中國苗族歷史上五次大遷徙的集結(jié)地，是黔東南這個“苗族服飾博物館”中的一枝奇葩。

    靈韻輕巧的苗族刺繡歷史悠久，據(jù)史家考證，秦漢時期形成的屈家?guī)X文化應(yīng)是三苗集團(tuán)的文化遺存。屈家?guī)X文化遺址中，出現(xiàn)了較多的彩陶紡輪 。同時，在湖北的京山遺址中還出現(xiàn)了繒帛。這說明距今4800年前的苗族先民，已經(jīng)進(jìn)入了紡紗織布時代。東漢應(yīng)劭《風(fēng)俗通》載：“盤瓠”（苗族遠(yuǎn)祖）子孫，“織績木皮、染以草實(shí)，好五色衣服”，“赤髀橫裙，盤瓠子孫”，及稍后的范曄《后漢書·南蠻傳》載：“盤瓠之后”，“織績木皮，染以草實(shí)，好五色衣服衣裳斑爛”。等等，上述所載的苗民習(xí)俗，是指苗族婦女喜愛有顏色的斑布和有圖紋的花裙，能用植物染料染布織繡，這花紋就是現(xiàn)今通稱的苗繡。由此可知，苗繡歷史至少已有兩千五百年以上的歷史。

    苗繡質(zhì)樸，多應(yīng)用于袖口、衣襟、后肩、褲腳、裙腰、頭巾、腳套、鞋面、帳簾等處。其紋樣古樸，造型稚拙，色彩斑斕，具有濃郁的民族特色。

    艷麗堂皇的“百鳥衣”起源于苗族蝴蝶圖騰，被譽(yù)之為苗族生命圖騰的活化石。它由羽毛裙和繡花衣組成，服飾色彩艷麗，圖案古樸奇特。羽毛裙和花衣都以自織自染的家織土布為底，繡有精巧花鳥裝飾而成，其胸兜、圍腰等部件多繡各種花鳥、蟲、魚等動物圖案，而衣或裙腳綴滿鳥的白色羽毛。

    仿佛曾如昨日，苗族謝元身著“百鳥衣”盛裝進(jìn)入唐朝政治文化中心長安城，美麗絕倫的“百鳥衣”，引起大唐朝野的震動。“百鳥衣”就像一道耀眼的電光閃亮一個唐朝。唐朝訓(xùn)詁大師顏師古稱“百鳥衣”為“卉服鳥章”，唐皇李世民命大畫家閻立德將“卉服鳥章”匯入《王會圖》，以流傳后世。如今，極具全球服裝界誘惑力的“百鳥衣”，它所展現(xiàn)出來的不僅僅是服飾的美麗，而是閃光的民族精神的堅(jiān)守。雷山達(dá)地鄉(xiāng)也蒙村，就是堅(jiān)守和傳承 “百鳥衣”千年美麗的一個古老苗寨。

    彰顯生活美麗的苗族銀飾，它以其多樣的品種、奇美的造型和精巧的工藝著稱于世。從頭到腳，無處不飾，苗族的銀飾在各民族的首飾中首屈一指。一套銀飾盛裝就是把鍛制好的銀冠、銀插花、銀牛角、銀梳、銀簪、項(xiàng)圈、耳環(huán)、披肩、銀壓領(lǐng)、腰鏈、衣片、衣泡、銀鈴、手鐲和戒指等銀飾縫綴在繡好的花衣上。這樣苗族盛裝就變成了由幾十塊四方形、長方形、半圓形和三角形而又捶壓有人物、龍鳳、雀鳥等浮雕紋樣的銀片、銀泡組成。苗族盛裝以大為美，以重為美，以多為美。以大為美，西江型銀角因體積大而頗具特色。其寬約85厘米，高約80厘米，重500克左右；銀亞領(lǐng)，重600-900克。一個身著盛裝的苗族婦女，全身銀飾可達(dá)二、三十斤。苗族銀飾歷史淵源悠久，苗族婦女頭戴銀角其源于先祖“蚩尤有角，牛首人身”。先祖蚩尤頭上戴牛角，打仗勇猛無比。傳說古時苗族男子也出嫁，為不受女方欺負(fù)，男子頭上戴牛角，以顯示威武，后風(fēng)俗移易，改為女子出嫁。女子頭戴銀角顯得婀娜多姿。所以，苗族銀飾由“醉和金甲舞”的勇猛剛勁之美，轉(zhuǎn)身為“珠箔銀屏邐迤開”的溫婉柔媚之美，它呈現(xiàn)出來的不僅是一個瑰麗多彩的藝術(shù)世界，而且也展示出一個有著豐富內(nèi)涵的精神世界。

    透過絢麗服飾的華彩，溯著時光隧道回眸，仿佛看到當(dāng)遠(yuǎn)古猿猴紛紛從桃樹上跳下來，開始大地上直立行走，并摘芭蕉葉來遮羞避丑時，苗族先祖就已經(jīng)開始擇牛角為頭飾，選百鳥羽翼為服，取千花華彩為紋，視通千載，濃縮未來千年于一瞬，鑄鍛白銀飾品、刺繡紋彩服飾。千年有多長，歲月于苗族服飾就像苗家女子昨日與今日歷經(jīng)的幾場舞蹈的輪回。

（李雪）