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近日,岑鞏縣文史檔案工作人員在該縣民間調(diào)研時(shí),發(fā)現(xiàn)一些居民家中還保存著大量清初至民國(guó)末年的山林、土地、房屋等方面的買(mǎi)賣(mài)契約文書(shū),并認(rèn)定這些文書(shū)就是“錦屏文書(shū)”,其中最早的一張為康熙三十七年(1698年),距今313年,最晚的為民國(guó)三十五年(1946)。該縣檔案局局長(zhǎng)潘伯岑稱(chēng),該縣11個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)民間群眾均不同程度地保存著這些契約文書(shū),估計(jì)總數(shù)至少在2萬(wàn)件以上。目前,岑鞏縣人民政府正組織當(dāng)?shù)匚奈餀n案部門(mén)對(duì)這些契約文書(shū)展開(kāi)大規(guī)模地調(diào)查、搶救與保護(hù)。
最早的距今已有313年
獲知信息后,黔東南州和岑鞏縣文物管理部門(mén)專(zhuān)家立即專(zhuān)程前往該縣大有鄉(xiāng)木召村調(diào)查民間契約文書(shū)。該村原支部書(shū)記劉德榜向?qū)<医榻B,木召村幾乎家家戶戶都收藏著土地、房屋等方面的買(mǎi)賣(mài)契約文書(shū)。在劉德榜的指引帶領(lǐng)下,專(zhuān)家們來(lái)到木召村地步坎組,當(dāng)場(chǎng)發(fā)現(xiàn)兩農(nóng)戶家中各自保存有契約文書(shū)100余件,引起文物專(zhuān)家的極大興趣和高度重視。
2011年6月28日,筆者在調(diào)查現(xiàn)場(chǎng)發(fā)現(xiàn),這些契約文書(shū)最早的一張為康熙三十七年(1698年),距今已有313年,最晚的為民國(guó)三十五年(1946)。契約中帶官印的紅契有50余張,其余為白契(買(mǎi)賣(mài)雙方未經(jīng)官方驗(yàn)證而訂立的契據(jù)叫做“白契”,由官方辦完過(guò)稅手續(xù)并加蓋官方印章的地契叫做“紅契”)。契約落款有朝代、年號(hào)和日期,中人、執(zhí)筆人和畫(huà)押人也一應(yīng)俱全。在清朝的契約文書(shū)中,康熙、乾隆、嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒、宣統(tǒng)年間的均有,以嘉慶、道光、咸豐和光緒年間的較多,沒(méi)有發(fā)現(xiàn)順治和雍正年間的,這成了一大疑團(tuán)。
內(nèi)容涉及當(dāng)?shù)厣a(chǎn)生活的各方面
這些契約篇幅大小不一,有的巴掌大小,有的比試卷還大。契約文字大多用毛筆抄寫(xiě)而成,字跡清晰秀麗,富有文采。契約內(nèi)容涉及當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)卮迕裆a(chǎn)生活的各個(gè)方面,以賣(mài)契為主,有賣(mài)宅基地、賣(mài)墳山、賣(mài)房屋、賣(mài)林木、賣(mài)田土等;有分割田土、山林、家產(chǎn)、房屋等的分割契。另有納稅執(zhí)照、土地管理執(zhí)照、印花票據(jù)及村規(guī)民約、封山育林、民間文化習(xí)俗、家族歷史等五花八門(mén)的文書(shū)。此外,還發(fā)現(xiàn)一些解決鄰里矛盾糾紛的契約文書(shū)等。
尤其是立于康熙三十七年十月的一份契約文書(shū)引起在場(chǎng)專(zhuān)家的極大興致。這份契約內(nèi)容反映立契雙方因田土地界不明,打了多年官司沒(méi)有結(jié)果,后經(jīng)族人調(diào)解并訂立契約平息了多年矛盾糾紛。可見(jiàn)契約文書(shū)在當(dāng)時(shí)構(gòu)建村民和諧關(guān)系起到了非常重要的作用。
此次被發(fā)現(xiàn)的契約文書(shū)用紙多為宣紙紙質(zhì),還有一部分為麻紙、竹紙和草紙,除少許有些損壞外,絕大部分保存完好。
上面記著祖輩的“命根子”
據(jù)收藏這些契約文書(shū)的主人介紹,這些契約文書(shū)是他們“祖?zhèn)骰鶚I(yè)”的直接憑證。當(dāng)?shù)卮迕窕虼逭粼谕恋厣搅值确矫娈a(chǎn)生爭(zhēng)議糾紛,這些契約文書(shū)就成為鐵證,能夠直接平息紛爭(zhēng),比任何調(diào)解都要有效。
據(jù)了解,在當(dāng)?shù)貜V大農(nóng)村,以前幾乎家家都不同程度地保存有這些契約文書(shū),這些契約文書(shū)曾對(duì)當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的和諧穩(wěn)定起過(guò)重要的作用。
在舊社會(huì),土地山場(chǎng)是當(dāng)?shù)剞r(nóng)民賴(lài)以生存的“命根子”,子孫后代為了守住“老業(yè)”(當(dāng)?shù)厮渍Z(yǔ),指祖上傳下來(lái)的山林土地等基業(yè)),他們子子孫孫都得遵從上輩遺訓(xùn),妥善保存契約,傳至子孫萬(wàn)代,以防空口無(wú)憑失了祖上基業(yè)而成了“敗家子”。
這些文書(shū)有珍貴的史料價(jià)值
紅契中所蓋官印按時(shí)代先后顯示為“思州府印”、“貴州思州府印”、“思縣印”、“岑鞏縣印”等,這些官方印章準(zhǔn)確清楚地反映了岑鞏縣在清初至民國(guó)時(shí)期名稱(chēng)的多次變更,有著一定的歷史研究?jī)r(jià)值。
有關(guān)專(zhuān)家指出,在中木召發(fā)現(xiàn)的這批契約文書(shū),有著珍貴的史料價(jià)值,對(duì)于研究當(dāng)時(shí)民間生產(chǎn)生活和政府征稅等情況,以及當(dāng)?shù)氐恼巍⒔?jīng)濟(jì)、文化發(fā)展?fàn)顩r均有很大的作用。
目前,岑鞏縣人民政府正組織當(dāng)?shù)匚奈餀n案部門(mén)著手對(duì)散落在民間的這些契約文書(shū)展開(kāi)調(diào)查,并進(jìn)行積極的搶救與保護(hù)。
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“錦屏文書(shū)”是明、清至民國(guó)時(shí)期,以貴州省岑鞏(古名思州)、錦屏、黎平、天柱、劍河等縣以及湖南省靖州、會(huì)同、洪江等縣市為中心的各族群眾在500多年的山林、土地生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過(guò)程中,形成的大量契約、賬簿、鄉(xiāng)規(guī)民約等原始記錄,是該地區(qū)人民長(zhǎng)期從事以農(nóng)林生產(chǎn)為主的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),及其生存、發(fā)展的社會(huì)關(guān)系歷史面貌的原始記錄。對(duì)于研究明、清至民國(guó)時(shí)期我國(guó)西南少數(shù)民族地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r有著極其重要的價(jià)值。(張維軍)
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