近日，岑鞏縣文史檔案工作人員在該縣民間調(diào)研時(shí)，發(fā)現(xiàn)一些居民家中還保存著大量清初至民國(guó)末年的山林、土地、房屋等方面的買(mǎi)賣(mài)契約文書(shū)，并認(rèn)定這些文書(shū)就是“錦屏文書(shū)”，其中最早的一張為康熙三十七年（1698年），距今313年，最晚的為民國(guó)三十五年（1946）。該縣檔案局局長(zhǎng)潘伯岑稱(chēng)，該縣11個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)民間群眾均不同程度地保存著這些契約文書(shū)，估計(jì)總數(shù)至少在2萬(wàn)件以上。目前，岑鞏縣人民政府正組織當(dāng)?shù)匚奈餀n案部門(mén)對(duì)這些契約文書(shū)展開(kāi)大規(guī)模地調(diào)查、搶救與保護(hù)。

    最早的距今已有313年

    獲知信息后，黔東南州和岑鞏縣文物管理部門(mén)專(zhuān)家立即專(zhuān)程前往該縣大有鄉(xiāng)木召村調(diào)查民間契約文書(shū)。該村原支部書(shū)記劉德榜向?qū)＜医榻B，木召村幾乎家家戶戶都收藏著土地、房屋等方面的買(mǎi)賣(mài)契約文書(shū)。在劉德榜的指引帶領(lǐng)下，專(zhuān)家們來(lái)到木召村地步坎組，當(dāng)場(chǎng)發(fā)現(xiàn)兩農(nóng)戶家中各自保存有契約文書(shū)100余件，引起文物專(zhuān)家的極大興趣和高度重視。

    2011年6月28日，筆者在調(diào)查現(xiàn)場(chǎng)發(fā)現(xiàn)，這些契約文書(shū)最早的一張為康熙三十七年（1698年），距今已有313年，最晚的為民國(guó)三十五年（1946）。契約中帶官印的紅契有50余張，其余為白契（買(mǎi)賣(mài)雙方未經(jīng)官方驗(yàn)證而訂立的契據(jù)叫做“白契”，由官方辦完過(guò)稅手續(xù)并加蓋官方印章的地契叫做“紅契”）。契約落款有朝代、年號(hào)和日期，中人、執(zhí)筆人和畫(huà)押人也一應(yīng)俱全。在清朝的契約文書(shū)中，康熙、乾隆、嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒、宣統(tǒng)年間的均有，以嘉慶、道光、咸豐和光緒年間的較多，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)順治和雍正年間的，這成了一大疑團(tuán)。

    內(nèi)容涉及當(dāng)?shù)厣�產(chǎn)生活的各方面

    這些契約篇幅大小不一，有的巴掌大小，有的比試卷還大。契約文字大多用毛筆抄寫(xiě)而成，字跡清晰秀麗，富有文采。契約內(nèi)容涉及當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)卮迕裆�產(chǎn)生活的各個(gè)方面，以賣(mài)契為主，有賣(mài)宅基地、賣(mài)墳山、賣(mài)房屋、賣(mài)林木、賣(mài)田土等；有分割田土、山林、家產(chǎn)、房屋等的分割契。另有納稅執(zhí)照、土地管理執(zhí)照、印花票據(jù)及村規(guī)民約、封山育林、民間文化習(xí)俗、家族歷史等五花八門(mén)的文書(shū)。此外，還發(fā)現(xiàn)一些解決鄰里矛盾糾紛的契約文書(shū)等。

    尤其是立于康熙三十七年十月的一份契約文書(shū)引起在場(chǎng)專(zhuān)家的極大興致。這份契約內(nèi)容反映立契雙方因田土地界不明，打了多年官司沒(méi)有結(jié)果，后經(jīng)族人調(diào)解并訂立契約平息了多年矛盾糾紛。可見(jiàn)契約文書(shū)在當(dāng)時(shí)構(gòu)建村民和諧關(guān)系起到了非常重要的作用。

    此次被發(fā)現(xiàn)的契約文書(shū)用紙多為宣紙紙質(zhì)，還有一部分為麻紙、竹紙和草紙，除少許有些損壞外，絕大部分保存完好。

    上面記著祖輩的“命根子”

    據(jù)收藏這些契約文書(shū)的主人介紹，這些契約文書(shū)是他們“祖?zhèn)骰鶚I(yè)”的直接憑證。當(dāng)?shù)卮迕窕虼逭�若在土地山林等方面產(chǎn)生爭(zhēng)議糾紛，這些契約文書(shū)就成為鐵證，能夠直接平息紛爭(zhēng)，比任何調(diào)解都要有效。

    據(jù)了解，在當(dāng)?shù)貜V大農(nóng)村，以前幾乎家家都不同程度地保存有這些契約文書(shū)，這些契約文書(shū)曾對(duì)當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的和諧穩(wěn)定起過(guò)重要的作用。

    在舊社會(huì)，土地山場(chǎng)是當(dāng)?shù)剞r(nóng)民賴(lài)以生存的“命根子”，子孫后代為了守住“老業(yè)”（當(dāng)?shù)厮渍Z(yǔ)，指祖上傳下來(lái)的山林土地等基業(yè)），他們子子孫孫都得遵從上輩遺訓(xùn)，妥善保存契約，傳至子孫萬(wàn)代，以防空口無(wú)憑失了祖上基業(yè)而成了“敗家子”。

    這些文書(shū)有珍貴的史料價(jià)值

    紅契中所蓋官印按時(shí)代先后顯示為“思州府印”、“貴州思州府印”、“思縣印”、“岑鞏縣印”等，這些官方印章準(zhǔn)確清楚地反映了岑鞏縣在清初至民國(guó)時(shí)期名稱(chēng)的多次變更，有著一定的歷史研究?jī)r(jià)值。

    有關(guān)專(zhuān)家指出，在中木召發(fā)現(xiàn)的這批契約文書(shū)，有著珍貴的史料價(jià)值，對(duì)于研究當(dāng)時(shí)民間生產(chǎn)生活和政府征稅等情況，以及當(dāng)?shù)氐恼�治、�?jīng)濟(jì)、文化發(fā)展?fàn)顩r均有很大的作用。

    目前，岑鞏縣人民政府正組織當(dāng)?shù)匚奈餀n案部門(mén)著手對(duì)散落在民間的這些契約文書(shū)展開(kāi)調(diào)查，并進(jìn)行積極的搶救與保護(hù)。

    相關(guān)鏈接：

    “錦屏文書(shū)”是明、清至民國(guó)時(shí)期，以貴州省岑鞏(古名思州)、錦屏、黎平、天柱、劍河等縣以及湖南省靖州、會(huì)同、洪江等縣市為中心的各族群眾在500多年的山林、土地生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過(guò)程中，形成的大量契約、賬簿、鄉(xiāng)規(guī)民約等原始記錄，是該地區(qū)人民長(zhǎng)期從事以農(nóng)林生產(chǎn)為主的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，及其生存、發(fā)展的社會(huì)關(guān)系歷史面貌的原始記錄。對(duì)于研究明、清至民國(guó)時(shí)期我國(guó)西南少數(shù)民族地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r有著極其重要的價(jià)值。（張維軍）