龍咸靈，苗族，貴州錦屏人。１９４０年畢業于武漢大學物理系，留校任教，長期從事電離層電波傳播的研究。１９４８年發現電離層Ｅ２層的存在。１９４９年研究得出“正午及午夜全球Ｅ２層臨界頻率的季節變化”。１９７８年提出利用電離層返回斜測和同步斜測相結合的概念，創立“ＦＺＸ實時選頻系統”。歷任武漢大學副教授、教授、物理系副主任、空間物理系主任、電波傳播及空間物理研究所所長，中國空間物理學會第一屆副理事長，中國電子學會電波傳播委員會第二屆副主任。第六屆全國人民代表大會代表。是著名的空間物理學家。

     【錦屏縣志】（1995年版）和黔東南州人民政府編撰的《黔東南州名人風采錄》對龍咸靈立傳介紹是完全必要的。【錦屏縣志】（1995年版）在龍咸靈傳中有這樣一段文字：“龍咸靈家境清寒，加上局勢動蕩，他在家鄉的學業時斷時續，19歲才從天柱中學初中畢業。”“抗戰初期，武漢大學內遷四川樂山。咸靈于（民國——筆者注）27年順道回家探親，被不愿讓他繼續念書的母親強留，耽誤了一年。后其一位房族前輩因感于其矢志求學的精神，慷慨地將陣亡兒子撫恤金借與，咸靈才又趕回母校續修大學學業。”《黔東南名人風采錄》則明確指出：“其一位房族前輩因感咸靈的矢志求學精神，動員其母親準允咸靈完成學業，并慷慨地將政府發放給他的抗日陣亡兒子的撫恤金借與咸靈”。

     從這些文字記述中可以看出，如果沒有那位“房族前輩”及其“陣亡兒子”的撫恤金，很難想象龍咸靈會有后來的成就。人們在盛贊龍咸靈取得科學成就的同時，對那位捐資助學者也充滿了敬意。然而《錦屏縣志》和《黔東南名人物風采錄》所述“房族前輩”和“抗日陣亡兒子”卻嚴重失實。這不能不說是《錦屏縣志》和《黔東南州名人物風采錄》的一大缺陷。為尊重歷史事實，筆者進行了詳細的實地考查，特作此文，以弘揚捐資助學的品德，振興民族地區文化。

     “房族前輩”應是同一父系家族的前輩。龍咸靈出生的地區基本也是這樣理解的。龍咸靈的“房族前輩”應該是與龍咸靈同一血統的龍姓前輩。然而這位“房族前輩”卻姓王，名貞和，與龍咸靈沒有任何血統關系。

     王貞和是天柱縣清浪村人，與龍咸靈的出生地錦屏縣茅坪村同處于清水江下游的江畔，兩村相距5、6華里 . 在清水江流域木材貿易的發展史上，兩個村子都是重要的木材集散地，茅坪是“內三江”之一，清浪是“外三江”之一。當然茅坪要比清浪大些。因此兩地都有因木材貿易而發財致富的人家。龍咸靈的祖輩就是其中之一。不過到他父親一輩，家道已經衰落。王貞和的父輩也因木材貿易稍有資財，從而使他在幼年時期能有機會受到一些傳統文化教育，加上他又能刻苦自學，雖然沒有參加過科考，但古文方面的功底卻相當豐厚，因此能在鄉間當私塾先生。王貞和父輩雖有一些家產，但經過兄弟分家，到他手上只有幾畝薄田，加上他兒女多（四男二女），家境并不富裕。除了當私塾先生，還得自己耕種田地。由于他崇尚禮教，尊重知識，為人正派，處事公道，熱心公眾事業，屬于鄉間“知書達禮”那類人物。因此，被公推為坌處王氏宗祠的祠長。

     王貞和家境雖不寬裕，但對子女的培養教育卻十分重視，非常嚴格。其長子王元滔，自幼聰穎，7歲開始讀私塾，15歲考入天柱縣南區（現高釀）高級學校。18歲考入天柱中學。1926年北伐軍第十軍軍長王天培舉軍北伐，王元滔遂投筆從戎，到北伐軍中當一名宣傳員。隨后考入武昌軍官學校，1928年畢業，又考入中央黃埔軍校，為第6期生。為了迎孫中山靈柩到南京安葬，蔣介石從黃埔軍校遴選了智勇兼優，才貌雙全的學生六十名作為護靈隊，王元滔入選其中，可見蔣對王的器重。王元滔黃埔軍校畢業后，遴任陸軍第十師上校軍官，駐扎安徽省。1930年7月被派往亳縣與紅軍作戰，于大土集陣亡。蔣介石狀其志，憐其才，恤其人，按照撫恤條例，給其遺族年恤金大洋二百元，撫恤期為二十年。

     龍咸靈的父親龍安社，雖然家道衰落，但由于他小時受過一些教育，也算得上是當時鄉間的知識階層，加上老一輩的社會關系，在當時的鄉間，尚屬有身份的人物。他的一個妹妹和女兒都嫁在清浪一富有人家，所以他經常到清浪走動。王貞和是當地的著名人物，龍安社自然與他交往甚密。龍咸靈1938年回家探親未能按時返校學習，并非“被思子心切、不愿讓他繼續念書的母親強留”，而是家庭經濟拮據，無返校學習的路費和學費。龍安社繼承了祖上留下來的一棟瘖子屋，常常把瘖子屋的墻磚拆賣，其經濟困難程度可以想見。《黔東南名人風采錄》記述：“在家的一年里，咸靈隨父親上山造林管林、下河放運木排”也不實，既然造有林，有林可管，就可賣林籌資，何至貧困如此。為籌措兒子返校學習的路費和學費，一天，龍安社提著一只竹籃來到清浪，向龍咸靈的姑爹和姐夫求助。姐夫家雖是當地富戶，表面好看，經濟實力并不很好。但姑爹家的經濟實力是相當豐厚的。但他那位姑爹卻是有名的吝嗇，當地話把“吝嗇”叫做“謎毛”，他那位姑爹被稱為“稿耷毛”（侗語），“吝嗇老頭”的的意思。兩位親戚對龍安社的求助沒有回應。無奈之下，龍安社便向王貞和告以實情。王貞和“感咸靈的矢志求學精神”，激動地說：“虎毒尚不食子，我豈能花費我兒子用他生命換來的錢！政府給的撫恤金尚未動用，你就拿去送你兒子上學讀書吧！”得了這筆錢，龍咸靈這才“趕回母校續修大學學業”。

     這年正值坌處王氏宗祠第三次續修族譜。龍咸靈曾于當年秋天賦詩一首，刻印于王氏族譜，表達對王氏續修族譜盛舉恭賀之意。詩的內容是贊揚王元滔。在當時的歷史背景下，龍咸靈的賦詩，合情合理。今天筆者提出此詩，只是為了證明龍咸靈與王元滔的這段歷史情結，絕無其他意思。由于大家都能理解的原因，這里就不引錄龍咸靈的詩了。那位如有興趣，可以去翻閱坌處王氏族譜。值得慶幸的是文化大革命期間，王氏族譜所刻錄龍咸靈那首詩未被泄露出去。不然，龍咸靈在那災難期間的日子將更加難過。

      1938——1949年 期間，抗戰、內戰，時局動蕩，交通不暢，通信閉塞，龍咸靈與清浪王貞和家沒有發生過任何聯系。解放以后，龍咸靈積極要求進步，1954年秋在武漢大學教師中第一個加入中國共產黨，但卻因曾被母親強留在家的那一段所謂“歷史問題”死無對證， 長期被“掛著”。文化大革命期間，自己被打成“美蔣特務”受到批判、審查，妻子被迫害致死。王貞和家復雜的歷史背景他心里明白，自然不敢與之聯系。而王貞和這里，因為當過族長，管理過公堂，自家有一些田土，土改時險些被劃成地主成分。第二個兒子王元熙，土改時被劃成地主，解放前當過司管區隊長，聯保主任等職，解放初期被判勞改，文化大革命中被批斗致死。王元熙的一個兒子，解放前初中畢業，解放初期就參加了革命工作，1957年被打成右派、勞教。王貞和的最小兒子王元州，土改時就參加農會工作，歷任鄉共青團總支書記，公社主任等職，因家庭出身和復雜的社會關系，在歷次政治運功中常常受到沖擊，文化大革命中幾乎被劃成“漏網地主”。面對自家如此復雜的情況，自然不可能有機會得到有關龍咸靈的信息。

     文化大革命以后，王元州被派往天柱縣城關區溪口公社任公社主任。溪口公社是城關區最邊遠的公社，環境惡劣，工作條件艱苦，屬于“老大難”單位，王元州到任后，深入群眾，為群眾辦了幾件大好實事，深得群眾擁護，被選為黔東南自治州人民代表。在州府凱里開會期間，與同為天柱縣代表的吳紹文（國民黨第十二兵團副司令吳紹周之弟，時任黔東南自治州人大副主任）同為一組。在閑談中吳紹文說，開完這次會就要去上海，并路過武漢去龍咸靈家玩幾天。王元州聽了立即問道：“你認識龍咸靈？”吳回答：“龍咸靈我倆是同學。”于是王元州便把龍咸靈與他家的歷史情結告訴了吳。吳紹文到了武漢，將王元州所說情況如實轉告龍咸靈，龍異常興奮，立即給王元州寫了一封充滿深情的信件，隨后又寄予人民幣600元，以示慰問。1985年錦屏縣政府邀請龍咸靈到錦屏開同鄉會。龍咸靈到了錦屏，欲親往清浪拜見王貞和后裔。由于當時錦屏到清浪不通公路，只能乘船，恰逢清水江漲水，加上咸靈年事已高，乘船前往清浪太危險，當地政府不讓他成行，就改委派他兒子龍清泉代表他到清浪接王貞和的后裔王元州等親屬到錦屏與龍咸靈會見，敘談，并留影紀念。

      這就是龍咸靈與王元滔之間的歷史情結。此外，與此相關的兩件佳話也值得在這里說說：

     一是王元滔在離家從軍之前已經在家里結了婚。按照當地習俗，舉辦結婚儀式的時候，男女不能同房。婚禮以后，新娘回到娘家，需要等到三年以后，男方家去人到女方家把新娘接來（當地習俗稱“轉腳”），倆人才能同房。王元滔離家從軍之前，母親建議把媳婦接到家來，元滔堅守成規不同意。王元滔陣亡消息傳來，他尚未同過房的妻子發誓終身不嫁，堅持在娘家守節，直到 1960年在娘家病逝，享年60歲。

     二是王元州得到龍咸靈寄來的600元錢后，立即全部存放在銀行，并向本房人宣布：這筆錢只能在本房子孫上學讀書有困難時動用，其他任何情況都不能使用。后來，王貞和的一個重孫王永春讀高中時家里經濟困難，動用了這筆錢。后來王永春工作有了收入，又把這筆錢歸還，留待后人繼續使用。