“惡搞杜甫”拖著一條“民粹”尾巴
這一周，“哈士奇”狗迅速走紅。23日上午，山東棗莊滕州民警捉到一只“母狼”，當地動物園工作人員鑒定，該狼為一只五歲左右的母狼，而有市民卻認為這是他家的寵物狗。隨后，動物學專家親臨現場鑒定，判斷這只所謂的“野狼”實際上確實為哈士奇。這一結果立馬引發了網友編段子嘲笑：“‘喬峰!你若不是契丹人，胸口怎么會文有狼頭刺青?’，喬峰聽罷仰天大笑，撥開衣領露出胸膛，‘我這刺青明明是哈士奇，乃我丐幫打狗棒傳人之標識!’(@白洪羽)”網友“吳雁”還俏皮地寫了篇《一只“替罪狼”的心里話》，其中寫道：“古有趙高指鹿為馬，今有CCTV指狗為狼!我心里尋思著，以磚家們的水平鑒定錯誤，實屬正常，但警察叔叔為何也會輕易地‘指狗為狼’?當村民們受到狼的侵犯，警察叔叔火速出動的行為和精神值得我們狗界學習，但另一方面又是否因為立功心切、政績壓力而導致冤假錯案的就此產生呢?……此時的我，就如一只‘替罪狼’，但我不愿被‘臨時工’，更不愿意‘被精神病’……”不過，網友懷疑警方有政績沖動的心情可以理解，但這事情畢竟與周老虎事件有著本質不同，網友“陶短房”就認為：“假如棗莊地區的確連續發生‘野狼咬人’事件且真相尚未查清，當地社會出現一定恐慌和謠言浮動，警方對‘疑似野狼’采取強制措施是應該的，符合國際慣例的，相反，倘若明知有此傳聞，還不去作為，甚至不加調查就以‘無稽之談’、‘八成是狗’等斷語加以‘辟謠’，才是不負責任的失職行為。”所以，網友的調侃就適可而止吧，否則對那些真心為當地治安負責的警察也太不公平了。
與滕州警方相比，更冤的是杜甫。近日，河南省詩歌協會會長馬新朝就網友惡搞杜甫畫像發表聲明，稱杜甫精神是民族的精神之光，絕不允許詆毀杜甫形象。不想，這番理性的言論卻遭到了網友的嘲笑：“這只是一群天真爛漫的孩子，在政治化的枯燥的語文課上，隨手涂鴉打發無聊，沒必要上綱上線。我們小時候，誰沒為各種大小人物添過胡子、眼鏡?”可事實真是這樣嗎?小孩惡作劇也就算了，為什么大人也跟著起哄呢?喜歡讀昆德拉小說的人應該都還記得在《生命中不能承受之輕》中，昆德拉把圣杯比作尿瓶，談論上帝存在的話題時，插入談論大便的那段議論———“我，一個沒有受過任何神學訓導的孩子，很自然，會抓住上帝與大便不能共存這一事實，來懷疑基督教人類學中的基本論點。就是說，人是按照上帝的形象造的嗎?二者必居其一：人是按照上帝的形象造的———上帝就有腸子!———或者說上帝沒有腸子，人就不像他。……與其說糞便是邪惡的，倒不如說它是一個麻煩的神學問題。自從上帝讓人自由，上帝就無須對人的罪過負責，而作為人的創造者，他應對人的糞便負完全的責任。”據說，這種“褻神的幽默”是走出傳統宗教-道德法權支配領域的有效方式，吊詭的是，中國網友這次惡搞杜甫，似乎不是基于對傳統宗教-道德法權的“反抗”，而是基于對現實的“怨恨”(網友最開始只是把杜甫ps成送水、房奴、被城管打等苦逼形象。)更讓人遺憾的是，惡搞杜甫的這一“核心事實”被網絡“烏合之眾”攪了渾水。當某些網友把杜甫ps成波霸、豹紋妹、拉屎等形象時，惡搞杜甫就具有“全面抹平”一切價值的特征。但這種“抹平”徒有西方1960年代文化運動的“表象”，卻沒有創造新價值(自由主義理念和普適價值的拓展)的“實質”，因此，它只是一條“網絡民粹主義”的尾巴，讓人在狂歡后陷入空虛、憂慮而已。
跟杜甫一樣憋屈的還有舒淇。不管同情舒淇的網友怎么談寬容，反對舒淇的人總能扯出“自己心里干凈就不怕人說”之類的話。所以，當馮小剛罵傷害舒淇的網友是“畜生”時，這些人也迅速反擊：“馮小剛是‘護舒寶’”。這種雙方勢同水火的輿論態勢何解?同樣是力挺舒淇，高曉松的做法卻沒有引起大的反彈。他發微博說：“我們這個行業，賣身賣藝賣青春，用歡笑淚水，獻愛與自由。從未巧取豪奪，魚肉鄉里，干過什么傷天害理之事。演好了，鞠躬拜票謝觀眾，演砸了，誠惶誠恐不成眠。頂三五載虛浮名，掙七八吊養老錢。終歸零落成泥，隨風散去。觀眾總會有新寵，不復念舊人。看在曾帶給大家片刻歡娛，能否值回些人間溫暖?謝謝!”這條微博字里行間道盡演藝圈光鮮背后的辛酸，引得眾多網友紛紛效仿，瘋狂撰寫自己行業版本的辛酸史，有網編版、教師版、建筑版、企劃版……統稱“高曉松體”。一時間，“誰都不容易”成為全國網友的共鳴。但誰不容易都沒有作家六六不容易，人家寫了幾十年好不容易因《蝸居》一炮而紅，不想卻“夢想照進現實”，自己的老公出軌了。面對小三的進逼，3月29日下午，六六“微博退敵”、正告小三：“在過去四夜里我和偶得爹已深入探討過了。我倆回顧過去漫長的23年共同生活的經歷，彼此更加堅定希望能夠共同度過余下的歲月。無論未來婚姻道路如何，我都感謝您在過去5年對偶得爹的愛和照顧。也希望您能接受這個現實：他愛我多過你。”對此，網友“黎學文在北京”贊曰：“作家六六以優雅、理性的姿態通過微博自曝隱私進行婚姻保衛戰，彰顯了微博不僅是公民發聲、集體議政的思想集散地與觀念交鋒市場，同時也是構建健康人生、心靈治療、健全人格的公共平臺，微博功能的多元化是微博健康發展、凸顯社會多樣性的人性舞臺。”
其他看點還有：李陽23處房產竟沒一處是妻子的，網友唾棄：“不良的坯再如何金粉也沒了用。”18日，“德藝雙馨”藝術家韓紅、朱軍等齊聚三亞，為山西呂梁地區柳林縣煤礦主邢利斌嫁女“唱堂會”。邢耗資7000多萬元。23日，湯唯在京出席一發布會，見到現場播放山西呂梁地區貧困兒童悲慘照片時，突然大哭。網友為此不平：“同一個山西、同一個呂梁、同一個中國嗎?”號稱“新中國首部禁片”的電影《武訓傳》在沉寂了近60多年(曾于1951年公映)后，開始發行正版D V D，鳳凰網專題結語寫道：“無論是個人、電影還是國家，不管經歷怎樣的遭遇，最終，它還是要回到應有的軌道上。”
