賣淫女上“光榮榜”奇怪嗎?
大多數(shù)人都有這樣的兒時(shí)記憶，考試成績(jī)優(yōu)異或做了好事的，會(huì)得到老師獎(jiǎng)勵(lì)一朵小紅花，貼在教室里那張紅色醒目的光榮榜上。如今，“小紅花”的獎(jiǎng)勵(lì)辦法被“移花接木”，用到了南寧一家按摩休閑會(huì)所里。只不過，受獎(jiǎng)勵(lì)的已不是小學(xué)生，而是從事賣淫行當(dāng)?shù)摹鞍茨ε紟煛薄?月13日晚，南寧市南湖公安分局巡警大隊(duì)查處了這家涉黃的休閑會(huì)所（7月15日《中國(guó)新聞網(wǎng)》）。
賣淫女“光榮榜”上爭(zhēng)業(yè)績(jī)，讀后確實(shí)讓人聞所未聞如吞下一只蒼蠅；然而，如若將之放在國(guó)人幾近每日都要吞下一只蒼蠅的當(dāng)下背景下審視便不足惡心。因?yàn)橥滔碌纳n蠅多了，便不覺得惡心了；因?yàn)椤叭胫ヌm之室，久而不聞其香；入鮑魚之肆，久而不聞其臭。”。不說遠(yuǎn)的，就舉近的。
某名牌大學(xué)教授汪某、某大學(xué)教授朱某近日深陷“抄襲門”未有定論，而廣東的一起教授“抄襲門”則有了終審判決。某社科院研究員狀告某大學(xué)教授侵犯著作權(quán)一案近日終審宣判，廣州市中院駁回譚某上訴，維持原判：譚某必須登報(bào)向沙某公開賠禮道歉，并賠償19400多元。教授乃“傳道授業(yè)解惑者”，即使做不了道德化身，也不至墮落至與“抄襲”二字掛鉤的程度。無論如何，教授“抄襲”不能不說不讓人吞下了一只蒼蠅。
“寶馬女”、“艷照門”曾引發(fā)媒體強(qiáng)烈關(guān)注。在某相親節(jié)目中因一句“寧愿坐在寶馬里哭泣，也不愿坐在自行車上笑”而一夜成名的某女人，近日做客一家脫口秀節(jié)目，除了暢談自己愛情金錢觀更是自爆自己的初夜，尺度之大令主持人瞠目結(jié)舌。而某女模特非但沒因?yàn)椤捌G照門”而淡出公眾視線，相反“艷照門”廣告效應(yīng)讓她名利雙收財(cái)源廣進(jìn)。有人說，“寶馬女”、“艷照門”并不違法，你可以有權(quán)看不慣，但你卻無權(quán)用道德去綁架她。而我要說的是，“寶馬女”、“艷照門”確實(shí)讓公眾吞下了一只蒼蠅，只不過久吞之下不覺惡心罷了。
近日，有“學(xué)術(shù)打假斗士”之稱的科普作家方舟子炮轟微軟中國(guó)前總裁、現(xiàn)新華都集團(tuán)總裁兼CEO、知名的華人“打工皇帝”唐駿學(xué)歷造假，引發(fā)海內(nèi)外廣泛關(guān)注。“假學(xué)歷”事件揭示的命題并非“唐駿是不是人才”，而是“唐駿的個(gè)人道德是否存在問題”。誠(chéng)實(shí)是文明社會(huì)對(duì)個(gè)人道德的基本要求。普通百姓皆需遵循如是基本道德標(biāo)尺，公眾人物更當(dāng)如此。因?yàn)檑`踏這一底線，個(gè)人社會(huì)價(jià)值將無從說起。在我看來，“打工皇帝”學(xué)歷造假不管真相結(jié)果如何畢竟只是典型個(gè)案，而由此引發(fā)多少人在網(wǎng)上修改學(xué)歷則更值得注意。事實(shí)上，單說現(xiàn)下一些官場(chǎng)官員中“花三百塊大洋買來個(gè)武狀元”者還少嗎？不能因?yàn)閷W(xué)歷造假“地上本來沒有路，走的人多了也就成了路”，就不讓人惡心了！
在我眼中，最讓人惡心的，是當(dāng)下某些專家學(xué)者甘做“陰溝里的鵝子，顧嘴不顧身”為利益集團(tuán)代言。專家學(xué)者專業(yè)人士恪守道德操守學(xué)術(shù)良知的公眾形象，從來沒有像今天這樣遭到來自社會(huì)輿論的強(qiáng)力挑戰(zhàn)。為利益集團(tuán)代言現(xiàn)象，在樓市股市發(fā)言中登峰造極。他們之所以受到正義輿論強(qiáng)力詬病，是因?yàn)槠渲心承┤恕笆苋隋X財(cái)，替人消災(zāi)”。如果說妓女只是出賣自己的器官掙錢，代言學(xué)者則是出賣自己的良知掙錢。從某種意義上說，后者比前者要讓人惡心一百倍！
我認(rèn)同專家的觀點(diǎn)，當(dāng)下中國(guó)社會(huì)最嚴(yán)重的價(jià)值危機(jī)不是道德理想的失落，不是功利主義和世俗文化的泛濫，而是中國(guó)文化中底線倫理的普遍崩潰。底線倫理崩潰表現(xiàn)為人必須遵守的最起碼的倫理道德全面危機(jī)；表現(xiàn)為這樣一些極端的非道德行為越來越頻繁地發(fā)生：它們失去了人之為人必須具備的最低品質(zhì)，嘲解了人性最起碼的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，冒犯和褻瀆了作為人開化、文明象征的最后禁忌。底線倫理崩潰的一個(gè)重要特征是人們內(nèi)心深處恥感和罪感意識(shí)淡化以至消失：沒有了羞恥感、知恥感、恥辱感，什么不要臉的事都干得出來，對(duì)任何羞辱的事情也無所謂，所謂“毫無廉恥”是矣；沒有了負(fù)罪感、內(nèi)疚感、懺悔意識(shí)，就什么也不怕，什么也敢干，所謂“天不怕，地不怕”是矣。罪感和恥感消失的結(jié)果是，人性和道德中最后的、最起碼的準(zhǔn)則被踐踏。這不但表現(xiàn)為大量毫無廉恥的行為、令人瞠目結(jié)舌和令人發(fā)指的行為，更表現(xiàn)為行為者沒有任何負(fù)罪感和羞恥感，一副不以為然和泰然處之的心態(tài)。我把上述看成是社會(huì)“恥辱柱”的轟然倒塌。請(qǐng)問：社會(huì)“恥辱柱”都萬劫不復(fù)了，賣淫女上“光榮榜”又有什么好大驚小怪的呢？
孟子云：“無羞惡之心，非人也”。朱熹如是釋：“恥者，吾所固有羞惡之心也。有之則進(jìn)于圣賢，失之則入于禽獸，故所系甚大�！标懢艤Y則云：“夫人之患莫大乎無恥，人而無恥，果何為人哉？”面對(duì)賣淫女上“光榮榜”，有著“炎黃子孫”身份標(biāo)簽和“禮儀之邦”文化符號(hào)的我們，不知如何面對(duì)老祖宗？
（陳慶貴）
