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　　中國(guó)新聞網(wǎng)訊  貴州國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)走進(jìn)澳門(mén)活動(dòng)4月15日結(jié)束，近兩個(gè)星期的時(shí)間里，貴州國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“苗族蘆笙制作技藝”和“黃平泥哨”的兩位傳承人，在澳門(mén)世界文化遺產(chǎn)盧家大屋向數(shù)以萬(wàn)計(jì)的澳門(mén)居民和外國(guó)游客展示了他們精湛的傳統(tǒng)技藝。

　　“每天都有一千多個(gè)人來(lái)參觀，不止是澳門(mén)居民，還有很多外國(guó)人。非常熱鬧!”17日剛回到貴州的黔東南州黃平縣“黃平泥哨”傳承人王登書(shū)告訴記者，這次展出他帶去了390個(gè)做好的泥哨去展示、銷售，還在現(xiàn)場(chǎng)手工制作泥哨。王登書(shū)說(shuō)，從4月3日開(kāi)展以來(lái)，當(dāng)?shù)厝藢?duì)黃平泥哨非常感興趣。“390個(gè)泥哨，賣出320個(gè)外。還收了2個(gè)澳門(mén)的徒弟，跟著我學(xué)做了一整天的泥哨。”

　　黃平泥哨以黃平優(yōu)質(zhì)黃泥做基本原料，通過(guò)純手工藝搓捏成型、木屑鍛燒、上色涂油等多道工序制作而成，具有鮮明的地方民族特色。

　　和王登書(shū)一起前去展出的還有來(lái)自貴州雷山縣的苗族蘆笙制作技藝傳承人莫厭學(xué)。62歲的莫厭學(xué)和王登書(shū)一樣都是第一次去澳門(mén)。“來(lái)參觀的人都不知道蘆笙是什么，我現(xiàn)場(chǎng)吹給他們聽(tīng)，他們才知道蘆笙是一種樂(lè)器。”莫厭學(xué)告訴記者，這樣的展示方式對(duì)于宣傳貴州苗族文化非常有效。“澳門(mén)文化局還跟我定了一批蘆笙，準(zhǔn)備用來(lái)教當(dāng)?shù)貙W(xué)生怎么吹。”

　　盧家大屋又稱為金玉堂，緊鄰澳門(mén)人流暢旺的議事亭前地，是澳門(mén)二十世紀(jì)初商人盧華紹的住宅。2005年，盧家大屋作為“澳門(mén)歷史城區(qū)”的一部份被列入了世界文化遺產(chǎn)。貴州省文化廳非物質(zhì)遺產(chǎn)保護(hù)科陳志靜介紹，這次“苗族蘆笙制作技藝”和“黃平泥哨”的展示是繼3月初貴州苗繡和苗族銀飾之后，第二批赴“世遺”盧家大屋展出的貴州國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

　　“在盧家大屋這樣充滿文化底蘊(yùn)的地方展示，可以很好地宣傳貴州文化。在兩種文化的碰撞和交流中，貴州的少數(shù)民族文化、技藝得到有效宣傳和傳承。”貴州省社會(huì)科學(xué)院民族研究所副所長(zhǎng)羅劍說(shuō)。