對于印度教民族主義的高漲，印度有識之士不乏批評之聲，但這種聲音在逐漸減弱，而反對派由于影響下降，也很難對印度人民黨及莫迪政府形成制衡。

　　莫迪上臺后，印度國內政治領域最大的變化就是印度教民族主義的高漲。印度教民族主義(Hindu Nationalism)是當代印度一種帶有強烈教派主義色彩的社會政治思潮，強調印度教至尊，在印度建立一個“印度教國家”。印度人民黨產生于印度獨立運動時期，尼赫魯執政時期受到抑制，70年代以后又重新抬頭。

　　目前執政的印度人民黨是建立在印度教民族主義的基礎上的。該黨成立于1980年，之后利用“寺廟之爭”迅速崛起，1996年擊敗國大黨而成為印度第一大黨，并最終于1998年上臺執政，直至2004年。

　　莫迪的勝利也是印度教民族主義的勝利

　　2014年的印度大選，莫迪帶領印度人民黨獲得壓倒性勝利。莫迪本人也是一個虔誠的印度教徒。大多數人都只看到了，莫迪推動古吉拉特邦經濟的政績的積極影響。但認識不足的則是，印度人民黨及其外圍組織印度國民志愿服務團，在大選中鼓動印度教民族主義情緒對其獲勝所起的作用。在印度，印度教徒占全國人口的80%，而占印度人口13%的穆斯林在大選中基本都不支持莫迪。

　　大選獲勝后，由于經濟改革舉步維艱，莫迪繼續支持印度教民族主義的發展，帶頭在政治和社會事務中發揚印度教民族主義或展示“印度教特性”，希望能夠利用民眾對印度教的虔誠推動其各項事業。

　　印度教民族主義的影響向社會的方方面面擴展，甚至也包括公民的飲食習慣及合法的屠宰和交易活動。在保護圣牛的口號下，印度國民志愿服務團的糾察隊對食用牛肉者、交易活牛者及屠宰場所有者處以私刑，而這種私刑行為不受法律制裁。這種行為使得廣大穆斯林越來越沒有安全感。

　　由于莫迪出身微賤，莫迪時期的印度教民族主義已經不同于前總理瓦杰帕伊時期的印度教民族主義，已經形成跨越種姓的力量。莫迪不僅大力推動印度人民黨擴員，使其成為“世界第一大黨”，而且還大力推動印度人民黨和印度國民志愿服務團的組織能力建設，這使得印度教民族主義具有了更強的組織和動員能力。

　　另外，莫迪還利用掌控印度政府的權力，通過打壓NGO和“廢鈔”等手段破壞國大黨及各種姓黨派和地方黨派的經費來源渠道。印度人民黨在北方邦選舉中大獲全勝，而國大黨，以及社會黨(SP)和大眾社會黨(BSP)等以種姓為基礎的黨派慘敗。這就是對莫迪這些舉措的檢驗。很多學者附和莫迪政府的說法，認為北方邦選舉是“發展主義”的勝利，但許多印度政治評論家私下卻認為是印度教民族主義的勝利。

　　印度教民族主義負面影響正在顯現

　　民族主義是一把雙刃劍，過度使用將反噬自身，尤其是極端的宗教民族主義。現在印度教民族主義已經成為一種非常狹隘、保守，非常具有排他性和攻擊性的意識形態。對于印度教民族主義的高漲，印度有識之士不乏批評之聲，但這種聲音在逐漸減弱，印度媒體則基本上采取了附和莫迪政府的態度。而印度反對派由于影響下降，也很難對印度人民黨及莫迪政府形成制衡。

　　現在，無論是在內政方面，還是在外交方面，印度教民族主義的負面影響正在逐步顯現。

　　在國內，經濟社會及民族矛盾正在激化，游行示威不斷，大吉嶺的廓爾喀人要求獨立建邦。印度廣大穆斯林的不安情緒正在逐漸積累和發酵，雖然在高壓之下尚未爆發，但一旦爆發將引發又一輪宗教和民族沖突，印度經濟發展的國內環境將蕩然無存。

　　而在外交方面，那些極端印度教民族主義者們被他們自己鼓動和吹噓起來的民族主義情緒沖昏了頭腦，已經發展成為冒險主義。印度一再挑動與巴基斯坦的矛盾就是這方面的集中表現。印度希望通過戰略訛詐，一舉扭轉中印兩國在南亞和印度洋地區的戰略態勢，阻斷中國“一帶一路”倡議在南亞和印度洋地區的推進。但印方打錯了算盤。劉宗義(上海國際問題研究院副研究員)